《诗偈 其九十四》唐 · 庞蕴

注释

四性：佛教术语，指地、水、火、风四大种性，构成物质世界的基本元素

三身：佛教术语，指法身、报身、应身，是佛的三种存在形态

恶知识：佛教术语，指引导人走向恶道的师友，与'善知识'相对

弥陀佛：即阿弥陀佛，西方极乐世界的教主

译文

地水火风四性同处一舍，法报应三身共居一室。即便是那些引导人作恶的师友，最终也都能够见到阿弥陀佛。

赏析

这首禅诗以简洁的语言表达了深刻的佛教哲理。前两句'四性同一舍，三身同一室'运用对仗手法，阐述物质世界与佛性本为一体的思想，体现了佛教'色空不二'的哲学观。后两句'一切恶知识，总见弥陀佛'则展现了佛教慈悲普度的精神，认为即便是恶人也有佛性，最终都能得度。全诗语言凝练，意境深远，将深奥的佛理用通俗的诗句表达，体现了禅宗'直指人心'的特色。

创作背景

庞蕴是唐代著名在家禅者，世称'庞居士'，与石头希迁、马祖道一等禅师交往密切。其《诗偈》系列是禅宗重要文献，多采用白话诗形式阐述禅理。此诗创作于中唐时期，反映了当时禅宗'即心即佛'的思想潮流，强调众生平等、皆有佛性的观念。