注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗说禅理
如来：佛的十号之一，指证得真如之理的佛陀
波罗蜜：梵语paramita音译，意为到彼岸，指六度修行法
三界：欲界、色界、无色界，佛教所指的众生轮回范围
顽皮物：指愚顽不化之人
当成佛：指众生本具佛性，应当成就佛道
累劫：多劫，极长的时间单位
译文
如来佛祖心怀大慈大悲，广泛演说度人到彼岸的佛法。
透彻知晓三界众生的苦难，殷切勤勉地劝导众生出离轮回。
得到了佛法却不肯认真修行，实在是愚顽不化的痴人。
佛陀是已经成就的佛，而你本是应当成佛的人。
应当成佛却自己不愿成就，这到底是谁的过错呢？
将来遭受多劫的苦难折磨，切莫责怪过去的佛陀。
赏析
这首禅诗以直白犀利的语言阐述佛理，具有强烈的劝修色彩。前四句以如来慈悲说法的宏大场景起兴，中间四句转入对修行懈怠者的尖锐批评，最后四句以因果问责作结。全诗运用对比手法（已成佛与当成佛、佛陀慈悲与众生顽皮），通过反问句式增强说理力度，语言质朴而禅机凌厉，体现了唐代居士佛教的修行观和禅宗直指人心的风格。
创作背景
庞蕴（？-808），字道玄，唐代著名在家禅者，世称庞居士。出身儒素，后皈依佛门，曾参礼马祖道一、石头希迁等禅宗大师，与丹霞天然等为友。其诗偈语言通俗，禅理深邃，在禅宗史上影响深远。此诗出自《庞居士语录》，反映了唐代居士佛教注重实际修行的特点，针对当时一些学佛者知而不行的现象提出警策。