《诗偈 其七十六》唐 · 庞蕴

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唐 庞蕴

合瞋不须假，合喜不须喜。

喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。

毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。

猛火和贪鬼，痴狼咬心底。

妄想如恒沙，烦恼无遮止。

无明黑漆漆，渴来饮咸水。

终日缘事走，不肯入空理。

五言古诗人生感慨僧道劝诫沉郁

注释

合瞋：应当嗔怒的时候。合，应当、适合

瞋：佛教三毒之一，指愤怒、怨恨的情绪

淫欲：过度的欲望，特指贪爱

毒蛇：比喻嗔恨心的危害如毒蛇般致命

猛火：比喻强烈的嗔恨心如同烈火

贪鬼：比喻贪婪的欲望如鬼魅缠身

痴狼：比喻愚痴如狼般凶狠，佛教三毒（贪嗔痴）之一

恒沙：恒河沙数，形容数量极多，数不胜数

无明：佛教术语，指愚昧无知，不明真理

咸水：比喻世俗欲望如同咸水，越饮越渴

空理：佛教空性真理，诸法皆空的道理

译文

应当生气时不必假装不气，应当欢喜时也不必刻意欢喜。欢喜过度就会滋生淫欲，嗔怒一起就如毒蛇出洞。嗔怒如毒蛇引发猛火，淫欲会变成贪婪的鬼魅。猛火与贪鬼交织，愚痴如狼啃咬心扉。妄想多如恒河沙数，烦恼产生没有止境。无明愚痴如漆黑深夜，口渴时却饮咸水止渴。整日被外缘琐事牵绊，始终不肯契入空性真理。

赏析

本诗以犀利的比喻揭示佛教'贪嗔痴'三毒对修行者的危害。作者运用'毒蛇'、'猛火'、'贪鬼'、'痴狼'等一系列凶险意象，生动展现三毒交织时的可怕景象。'妄想如恒沙'一句用恒河沙数的典故强调烦恼的无边无际，'渴饮咸水'的比喻深刻揭示世俗欲望的虚妄性。全诗语言直白犀利，说理透彻，具有强烈的警示作用，体现了禅宗直指人心的教化特色。

创作背景

庞蕴（约740-803），唐代著名在家禅者，世称庞居士。出身儒宦世家，后皈依佛门，先后参礼石头希迁、马祖道一等禅宗大师。其诗偈语言通俗易懂，内容深入浅出，多阐发佛教义理与修行要旨，在禅宗史上影响深远。《诗偈》是庞蕴的代表作，现存二百余首。