注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗说禅理
富儿：比喻有智慧、明心见性之人
空毛行：身无长物而游行自在
贫儿：比喻执著外物、迷失自性之人
把他物：执取外物，心为物役
廛：市场，集市，喻尘世纷扰
啾唧：叹息抱怨声
般若性：智慧本性
波罗蜜：到彼岸，指解脱的智慧
无尽藏：无穷尽的宝藏，指自性本具的功德
译文
有智慧的人身无长物游行自在，愚痴的人却执取外物。被外物牵累进入尘世市场，在买卖中不能解脱。觉察天色已晚便回归本舍，但已是黄昏漆黑一片。所求不能如愿，全家叹息抱怨。自己缺乏智慧本性，欠缺解脱的般若。如同把绳子扔进草丛，自己束缚百年之久。实在是可怜可叹，昏昧不见光明。有智慧的人虽然空手而行，家中却十分富足。自然拥有无穷宝藏，不假借外缘物境。周流运用无穷无尽，关键要从真理中生出。
赏析
本诗以对比手法展现禅宗智慧，通过'富儿'与'贫儿'的鲜明对比，阐释'心富物贫'的禅理。前部分描写执著外物者的困顿：被物所牵、买卖不得出、合家啾唧，生动刻画众生迷失自性的状态。后部分转折揭示真富境界：虽空手而行，却具无尽宝藏，点明自性本自具足的禅宗核心思想。诗歌语言质朴自然，善用日常生活意象说理，廛市、黄昏、绳索等比喻贴切传神，在浅白中蕴含深奥禅机，体现了唐代禅诗'直指人心'的艺术特色。
创作背景
庞蕴是唐代著名在家禅者，马祖道一禅师法嗣，世称'庞居士'。其诗偈多阐发禅宗心性之学，语言通俗易懂，在禅门广为流传。本诗出自《庞居士语录》，创作于中唐时期，反映了当时禅宗'即心是佛'的思想盛行，强调内在自性的圆满具足，反对向外求索的修行方式。