注释
心如即是坐：心若能如如不动，即是真正的禅坐
境如即是禅：面对外境若能保持如如不动，即是真正的禅定
如如：佛教术语，指真如常住、圆融不二的真理境界
大道无中边：真如佛性没有中心与边际的分别
火中莲：佛教典故，比喻在烦恼中证得菩提，在生死中成就涅槃
译文
心若能如如不动就是真正的禅坐，
面对境界若能如如不动就是真正的禅修。
真如本性永恒不动摇，
大道真理没有中心与边际的分别。
如果能够这样通达悟解，
就是在烦恼火海中绽放的清净莲花。
赏析
这首禅诗以简洁明快的语言阐述了禅宗心性论的精髓。前两句'心如即是坐，境如即是禅'点明禅修不在形式而在心性，强调心境的如如不动才是真修行。'如如都不动'双关'如如'这一重要佛学概念，既指真如理体，又含'如其本来'之意。'大道无中边'运用佛教中观思想，破除对立的二元观念。末句'火中莲'意象生动，喻示在尘世烦恼中成就清净智慧的可能。全诗语言凝练，义理深邃，体现了禅宗'直指人心'的特色。
创作背景
庞蕴（？-808），字道玄，唐代著名在家禅者，世称庞居士。与石头希迁、丹霞天然等禅师交往甚密。其诗偈多阐述禅理，语言通俗而义理深刻，在禅宗史上影响深远。此诗出自《庞居士语录》，创作于中唐时期，反映了当时禅宗从注重形式坐禅向心性修养转变的思想潮流。