注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达佛理
烦恼：佛教指扰乱众生身心使生迷惑的种种精神作用
福田：佛教比喻积善行可得福报，如播种田地，秋获其实
十二因缘：佛教基本教义，揭示生命轮回的十二个环节
依智不依识：佛教修行原则，依靠智慧而非世俗认知
三涂：佛教指地狱、饿鬼、畜生三恶道
波罗蜜：梵语音译，意为到彼岸，指菩萨修行的六种方法
浑身加身佛：比喻众生本具佛性，与佛无二
译文
本想出家舍弃烦恼，烦恼却依然相伴同住。
愚痴地寻求福田福报，呆傻地期待他人救度。
十二因缘束缚着生命，无法逃避生死轮回之路。
应当依靠智慧不依赖识见，依据义理不执着言语。
佛心如同大地平等，一切众生无论聪愚都是男女。
平等心如同虚空广阔，善恶分别都不应执取。
既然不造作升天堂的业因，谁会承受三恶道的痛苦？
有无概念完全消尽，乘着空性就能自我超度。
精神化作如来法身，智慧成为如来宝库。
涌现出六度波罗蜜，流通成佛的正道大路。
全身都是佛的法身，迷妄之人自己不能觉悟。
赏析
本诗是唐代著名居士诗人庞蕴的禅诗代表作，深刻阐述了佛教空观思想和禅宗修行理念。艺术上采用对比手法，通过'出家'与'同住'、'痴心'与'福田'等对立概念，揭示修行中的认识误区。诗中'依智不依识，依义不依语'体现了禅宗'不立文字，教外别传'的精神内核。'平等如虚空'等句以虚空为喻，形象表达佛法平等观。全诗语言质朴却义理深邃，将深奥的佛理用诗偈形式生动展现，是佛教文学与禅宗思想的完美结合。
创作背景
庞蕴（约740-803），字道玄，唐代著名佛教居士，世称庞居士、庞翁。出身儒素世家，后皈依佛门，曾参谒马祖道一、石头希迁等禅宗大师，得马祖印可。与妻子儿女一同修行，全家悟道，是佛教史上著名的居士典范。其诗偈语言平实，义理深刻，在禅宗文学中占有重要地位。本诗出自《庞居士语录》，反映了唐代居士佛教的修行理念和禅宗思想特色。