注释
须弥：佛教宇宙观中的中心山，高八万四千由旬
五岳：中国五大名山，指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山
十方：佛教术语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
毛头：极微小之处，形容芥子纳须弥的境界
毫相：如来三十二相之一，眉间白毫放光之相
那提子：指佛教修行者，那提为河名，代指修行处
示寂：高僧圆寂，显示涅槃境界
妙德：文殊师利菩萨的意译，代表智慧
不二：不二法门，超越相对概念的绝对真理
译文
纵然须弥山崩塌，五岳倾倒，大海枯竭，十方世界归于空无。
整个宇宙尚且能容纳在微尘之中，日月光芒仍潜藏在如来毫相之内。
这是西方国度的那提子修行者，示现寂灭而不起坐，展现无上神通。
文殊菩萨开口询问不二法门，超越言语直入真理，彰显佛法真谛。
赏析
本诗以排比手法展现佛教的宇宙观和境界观。前四句通过'须弥颓'等极端意象，表现诸法无常、万法皆空的佛教哲理。'乾坤纳毛头'化用'芥子纳须弥'的典故，体现华严宗事事无碍的圆融境界。后四句转入修行实践，以那提子示寂显神通的具体事例，展现禅宗不立文字、直指人心的特色。全诗语言凝练，意象宏大，将深奥的佛理融入生动的诗歌形象中，体现了禅诗特有的机锋与智慧。
创作背景
庞蕴（？-808），字道玄，唐代著名在家禅僧，世称庞居士。出身衡阳儒学世家，后皈依马祖道一禅师，与丹霞天然、药山惟俨等交游。其《诗偈》三百余篇多为禅理诗，语言通俗而意境深远，在禅宗史上影响极大。本诗作于中唐时期，反映了当时禅宗与华严思想融合的思潮。