《杂句 其三》唐 · 庞蕴

大衣：佛教用语，指袈裟，也比喻佛法

世间绢：人间的丝绸布料

染不著：不能被染色，比喻佛法清净无染

晶晶：明亮洁净的样子

素练：白色的绢帛

裁时不用刀：比喻佛法自然成就，不假造作

缝时不用线：同上，强调佛法的无为特性

三千世间：佛教术语，指整个宇宙法界

无情有情：佛教将万物分为有情众生（动物等）和无情器物（山河大地等）

如来：佛的十号之一，指证得圆满真理的觉悟者

空王殿：指佛的境界，涅槃的彼岸

我有一件宽大的法衣，并非人间的丝绸所制。 各种颜色都无法沾染它，晶莹洁白如同素绢。 裁剪时不需要用刀，缝制时不需要用线。 常常持守不离身，但有人却看不见。 它能遮蔽三千世界的寒暑，无论有情无情都能普遍覆盖。 如来持着这件法衣，披上后便能直入涅槃的殿堂。

这首诗以袈裟为喻，形象地阐释了佛法的特性。前四句通过'非世间绢''染不著''如素练'等意象，表现佛法的清净无染、超越世俗。中间四句用'不用刀''不用线''有人自不见'的 paradoxical 表达，展现佛法无为而治、无形无相的特质。后四句升华主题，指出佛法的普世关怀和终极归宿。全诗语言质朴却寓意深远，将深奥的佛理融入日常意象，体现了寒山诗'以俗言说真理'的独特风格。

寒山是唐代著名诗僧，长期隐居天台山寒岩。这首诗出自《寒山子诗集》，创作于中唐时期。当时禅宗兴盛，佛教思想深入民间，寒山通过通俗易懂的诗歌形式传播佛法。本诗以袈裟为喻，阐述佛法的清净、无为、普度等特质，反映了唐代佛教诗歌的创作特色。