《诗偈 其二十五》唐 · 庞蕴

在线阅读《诗偈 其二十五》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


庞蕴

惭愧好舌根,常开大道门。

世间三有事,实是不能论。

相逢唯说道,更莫叙寒温。

了知世相假,俗理也徒烦。

五言古诗人生感慨僧道劝诫含蓄

注释

诗偈:佛教诗歌体裁,以诗的形式表达禅理

惭愧:佛教用语,指对自身不足的清醒认识

好舌根:指善于说法的能力,舌根为佛教六根之一

大道门:指佛法真理的门径

三有事:佛教术语,指贪、嗔、痴三毒烦恼

世相假:世间万象都是虚妄不实的

俗理:世俗的礼仪规范

译文

应当珍惜这善于说法的舌根,常常开启通向佛法真理的大门。 世间的贪嗔痴三毒烦恼,实在是无法用言语来讨论说明。 与人相逢只应谈论佛法真谛,不必寒暄客套叙说家常。 彻底明白世间万象都是虚妄,世俗的礼仪规范也只是徒增烦扰。

赏析

本诗为唐代著名居士诗人庞蕴的禅诗代表作,以简练的语言表达了深刻的佛理。诗歌开篇以'惭愧'起笔,体现修行者的谦逊态度,'好舌根'与'大道门'形成巧妙对应,暗示语言在传播佛法中的重要作用。中间两联直指修行要义,强调应超越世俗琐事,专注佛法真谛。尾联'了知世相假,俗理也徒烦'点明全诗主旨,体现了禅宗'不立文字,直指人心'的思想特色。全诗语言质朴,说理透彻,在平淡中见深意,展现了居士佛教诗歌的独特魅力。

创作背景

庞蕴(约740-808),字道玄,唐代著名佛教居士,世称庞居士、庞公。出身儒士家庭,后皈依佛门,曾参礼马祖道一、石头希迁等禅宗大师。其诗偈多收录于《庞居士语录》,语言通俗易懂,思想深刻,在佛教文学史上占有重要地位。本诗创作于中唐时期,反映了当时居士佛教的兴盛和禅宗思想的普及。