《闲斋示一二道者》唐 · 羊士谔

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羊士谔

幽兰谁复奏,闲匣以端忧。

知止惭先觉,归欤想故侯。

山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。

唯有空门学,相期老一丘。

中唐新乐府五言律诗人生感慨含蓄巴蜀

注释

幽兰:古琴曲名,即《幽兰操》,相传为孔子所作,抒发怀才不遇之情

闲匣:将琴放入匣中,暗示无心弹奏

端忧:深切的忧愁

知止:懂得适可而止,出自《老子》'知止不殆'

先觉:有先见之明的人

归欤:归去吧,语出《论语》'归与归与'

故侯:指退隐的官员,此处可能暗指秦末东陵侯邵平种瓜典故

铃阁:指官署、衙门

空门:佛门,佛教以空法为入涅槃之门故称空门

一丘:指隐居之地,语出《汉书·叙传》'栖迟于一丘,则天下不易其乐'

译文

幽兰古曲还有谁在弹奏?我将琴瑟闲置匣中,以解深愁。 懂得适可而止,惭愧不如先贤觉悟;想要归隐田园,不禁想起退隐的故侯。 山间蝉鸣伴着官署的晚钟,江上细雨洒向秋天的麦田。 唯有佛门的空寂之学,让我愿与诸位相约,终老在这隐居的山丘。

赏析

本诗是羊士谔晚年作品,体现其从仕途转向佛理的心路历程。首联以'幽兰'曲无人奏响起兴,暗示知音难觅的孤独;'闲匣'意象生动表现诗人放下尘世执念的决心。颔联用典精当,'知止'化用老子思想,'故侯'暗含对历史人物命运的思考,展现深厚的文化底蕴。颈联写景工丽,'山蝉'与'江雨'、'铃阁'与'麦田'形成官场与田园的鲜明对比,'晚'与'秋'更添时光流逝的苍凉。尾联点明主旨,'空门学'与'老一丘'相呼应,表达超脱尘世、归隐佛门的终极追求。全诗语言凝练,意境深远,对仗工整,是中唐山水田园诗中的佳作。

创作背景

羊士谔(约762-822),字谏卿,泰山人,中唐诗人。贞元元年进士,曾任宣州巡官、监察御史等职。因与王叔文集团不合被贬,晚年对仕途失望,转向佛学寻求精神寄托。此诗作于其任职巴州刺史期间,当时羊士谔已年近六旬,经历宦海沉浮后产生归隐之念。诗中'一二道者'指与他交往的佛门僧人,反映中唐时期士大夫与佛教密切往来的社会风气。