《慈恩寺石磬歌》唐 · 卢纶

灵山：指佛祖居住的灵鹫山，此处代指佛门圣地

海西：指西方，佛教发源地天竺（印度）方位

鲛人：神话中的人鱼，善织绡，泣泪成珠

珠穴：产珠的蚌穴，喻石磬材质珍贵如珠玉

天衣：佛教中天人穿的衣服，无缝隙

星汉：银河

禅翁：修禅的老僧

花宫：佛寺的别称

沙门：梵语出家修道者

洪钟：大钟

劫石：佛教语，指极长的时间单位

灵山石磬产自西方佛国，海涛平静处与山峦齐平。长眉老僧借助佛法威力，诵咒驱使鲛人求得此石。珠穴沉没留下绿色浪痕，天衣拂尽苍苔本色显露。星河徘徊山间清风徐来，禅僧静敲石磬月明之中。群仙降临云间神龙出水，鸾凤仙鹤交飞半空之中。山精树怪不敢侧耳倾听，落叶声和秋日砧声齐作。佛寺幽深传来清越磬声，无数僧徒从昏梦中惊醒。古廊灯下可见修行身影，疏林池边能闻诵经之声。何必夸耀洪钟深藏高阁，万金费尽精心雕凿而成。哪比得上这天然石磬挂于青松，伴几片残云一座孤峰。我师珍视它保佑中华，愿同劫石般永恒无终。

本诗以浪漫主义手法描绘慈恩寺石磬的神奇来历和空灵音色。前四句通过“灵山”“海西”“鲛人”等意象，赋予石磬神秘色彩。中间八句以瑰丽想象展现磬声效果：星汉徘徊、群仙下降、鸾鹤交飞，将听觉转化为视觉奇观。“山精木魅不可听”反衬磬声的圣洁。后六句通过对比洪钟的雕凿，突出石磬天然质朴之美，最后升华到护国永年的祝愿。全诗融合佛教意象与道教仙境，充满奇幻色彩，体现了唐代佛道融合的文化特征。

卢纶（739年-799年），字允言，河中蒲州（今山西永济）人，唐代大历十才子之一。此诗创作于中唐时期，慈恩寺为唐代长安著名佛寺，由唐高宗李治为纪念母亲文德皇后而建。唐代佛教兴盛，寺院钟磬之声成为文人吟咏的重要题材。此诗通过佛寺石磬的描写，反映了唐代佛道文化交融的时代特征和文人对佛教法器的审美观照。