注释
恒操上人：唐代僧人，生平不详。上人是对高僧的尊称
觐省：探望父母，省亲
双树：指娑罗双树，佛教圣地，释迦牟尼涅槃处。此处借指佛寺
持咒：诵念经文咒语
翻经：翻译佛经
惠休：即汤惠休，南朝宋齐间诗僧，后还俗
沾巾：泪湿衣巾，指感动落泪
译文
皈依佛门却不违背孝亲之道，高堂父母与佛寺相邻而居。
清晨在佛寺向父母问安，为供养双亲甘愿自身清贫。
诵经持咒经过龙神庙宇，翻译佛经度化海边众生。
此番归去如同惠休还俗省亲，连儒生也为之感动落泪。
赏析
此诗以精湛的笔法描绘了一位既恪守佛门戒律又尽人子孝道的高僧形象。首联'依佛不违亲'开宗明义，点出佛儒相融的主题。颔联通过'问安'、'求膳'的细节描写，展现僧人的孝行。颈联'持咒'、'翻经'既显佛家本色，又见济世胸怀。尾联用惠休典故，进一步强化僧俗交融的意境。全诗语言凝练，对仗工整，在唐代送别诗中独具特色，体现了佛教中国化过程中儒释融合的文化特征。
创作背景
此诗作于中唐时期，当时佛教已深入中国社会，出现许多儒释兼通的僧人。恒操上人是一位兼顾佛法修行与世俗孝道的高僧，此次归江外（长江以南地区）探望父母，卢纶作诗相送。反映了唐代文人与僧侣之间的密切交往，以及佛教与中国传统孝道文化的融合。