《题念济寺晕上人院》唐 · 卢纶

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卢纶

泉响竹潇潇,潜公居处遥。

虚空闻偈夜,清净雨花朝。

放鹤临山阁,降龙步石桥。

世尘徒委积,劫火定焚烧。

苔壁云难聚,风篁露易摇。

浮生亦无著,况乃是芭蕉。

中原五言律诗人生感慨僧道写景

注释

泉响:泉水流动的声音

潜公:指隐居修行的高僧,此处指晕上人

虚空:佛教用语,指无所有、无实体之境

:佛经中的颂词,梵语Gatha的意译

雨花朝:佛教典故,传说高僧说法时天降花雨

放鹤:仙家典故,指仙人放鹤为伴

降龙:佛教典故,指高僧法力降伏恶龙

劫火:佛教谓坏劫之末所起的大火

苔壁:长满青苔的石壁

风篁:风吹竹林

无著:佛教用语,无所执著

芭蕉:佛教常用喻体,喻指事物虚幻不实

译文

泉水潺潺竹声潇潇,隐士居处深远幽遥。夜空中听闻佛偈声声,清净早晨天花如雨飘洒。 仙鹤栖息在山阁旁,高僧漫步在石桥之上。世俗尘埃徒然堆积,劫火必定将其焚烧。 苔痕斑驳的石壁云雾难聚,风中竹露容易摇落。浮生本来无所执著,更何况如同芭蕉般虚幻。

赏析

本诗以精妙的佛理意象和空灵意境,描绘了念济寺晕上人修行的禅院环境。诗人运用'泉响竹潇潇'开篇,以声衬静,营造出幽深静谧的禅修氛围。'虚空闻偈夜,清净雨花朝'化用佛教典故,既写实景又寓禅意。'放鹤'、'降龙'二句借用仙佛典故,烘托出高僧的修行境界。后四句转入佛理阐发,以'世尘'、'劫火'、'苔壁'、'风篁'等意象,层层递进地表达万物无常、诸法皆空的佛教思想。最后以芭蕉喻体作结,深化了'浮生无著'的主题,体现了唐代诗歌与佛理融合的艺术特色。

创作背景

此诗创作于中唐时期,当时佛教禅宗盛行,文人雅士与僧侣交往密切。卢纶作为'大历十才子'之一,常与僧道往来,参禅悟道。念济寺应为当时著名禅寺,晕上人是一位修行高深的僧人。诗人造访寺院后,被其清幽环境和修行氛围所感,遂作此诗以记。作品反映了唐代士大夫参禅礼佛的文化风尚,以及诗歌与佛教思想的深度融合。