《送道士郤彝素归内道场》唐 · 卢纶

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卢纶

病老正相仍,忽逢张道陵。

羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。

叱我问中寿,教人祈上升。

楼居五云里,几与武皇登。

中原五言律诗人生感慨僧道抒情

注释

郤彝素:唐代道士,生平不详。内道场:皇宫内设立的道教场所

病老正相仍:疾病和衰老接连不断。相仍,相继、接连

张道陵:道教创始人,东汉五斗米道的创立者,此处借指郤彝素

羽衣:道士穿的法衣,用鸟羽制成,象征飞升

淅淅:风声,形容羽衣在风中飘动的声音

玉棱棱:形容容貌清瘦而有神采,如玉石般棱角分明

叱我问中寿:呵斥我询问中等寿命之事。中寿,指中等寿命,道教有上寿、中寿、下寿之说

祈上升:祈求飞升成仙

五云里:五色祥云之中,指仙境

武皇:指汉武帝,以好神仙方术著称,曾建通天台以求仙

译文

疾病与衰老正接连困扰着我,忽然遇见了如同张道陵般的仙长。 羽衣在风中淅淅作响,仙长的容貌如玉石般清峻棱棱。 他呵斥我询问中等寿命的俗念,教导人们祈求飞升成仙之道。 居住在那五色祥云的仙楼之中,几乎可与求仙的汉武帝一同登仙。

赏析

这首诗通过描写与道士的相遇,表达了作者对道教修仙思想的向往和对现实病老的超脱。前两句以病老困境与仙长相逢形成鲜明对比,中间四句用'羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱'等意象生动刻画道士的仙风道骨,后四句通过道士的教诲和仙境描写,展现道教追求长生飞升的理想境界。全诗语言凝练,意象生动,将现实与仙境巧妙结合,体现了唐代文人慕仙崇道的思想倾向。

创作背景

此诗创作于唐代中期,当时道教受到皇室推崇,内道场是皇宫中设立的道教活动场所。卢纶作为唐代诗人,与道士交往密切,这首诗可能是送别道士友人返回宫廷道场时所作,反映了唐代文人与道教徒的交往以及当时社会上的崇道风气。