《敦煌廿咏 其八 玉女泉咏》唐 · 敦煌人作品

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唐 敦煌人作品

周人祭瑶水，黍稷信非馨。

西豹追河伯，蛟龙遂隐形。

红妆随洛浦，绿鬓逐浮萍。

尚有销金冶，何曾玉女灵。

五言律诗人生感慨古迹含蓄咏物

注释

周人祭瑶水：周朝人祭祀瑶池之水。瑶水指美玉般的泉水，象征神圣

黍稷信非馨：黍稷等祭品确实不算芬芳。黍稷是古代祭祀用的谷物

西豹追河伯：西门豹驱逐河伯。典出西门豹治邺，破除河伯娶亲的迷信

蛟龙遂隐形：蛟龙于是隐藏形迹。指西门豹破除迷信后水患平息

红妆随洛浦：红妆女子追随洛水之滨。暗用宓妃典故

绿鬓逐浮萍：青春美貌随浮萍飘散。绿鬓指乌黑发亮的鬓发，代指青春

销金冶：销熔金属的冶炼。指泉水可能含有矿物质

玉女灵：玉女的神灵。玉女指仙女或神女

译文

周朝人祭祀瑶池圣水，黍稷祭品确实不算芬芳。 西门豹驱逐河伯迷信，蛟龙于是隐藏形迹。 红妆女子追随洛水之滨，青春美貌随浮萍飘散。 如今尚有销熔金属的泉水，何曾真有玉女神灵。

赏析

此诗以玉女泉为咏对象，通过历史典故与神话传说的对比，表达了对民间迷信的理性思考。前两联用周人祭祀和西门豹治邺的典故，展现古人从迷信到理性的转变。后两联以洛神宓妃的美丽传说与现实的矿物质泉水形成对比，暗示所谓神灵不过是自然现象。全诗语言凝练，用典恰当，在优美的意象中蕴含深刻的哲理思考，体现了唐代诗歌融抒情与说理于一体的艺术特色。

创作背景

《敦煌廿咏》是发现于敦煌莫高窟的唐代组诗，共二十首，分别吟咏敦煌地区的名胜古迹。玉女泉是敦煌当地的一处泉水，传说有玉女神灵。此诗创作于唐代，反映了当时敦煌地区的风土人情和文化氛围。作品融合了中原文化与西域特色，体现了丝绸之路上多元文化交融的特点。