主要影响
张议潮收复河西的壮举，挽救了即将被异族文化同化的敦煌汉文化，为后世保存了丰富的文化遗产。他建立的归义军政权延续了近两百年，成为唐末五代时期西北地区重要的政治力量。他的成功起义鼓舞了其他被占领区人民的反抗斗志，展现了汉文化的顽强生命力。敦煌莫高窟中关于他的壁画和文献，成为研究唐代西北历史的重要资料。
晚唐民族英雄 • 敦煌归义军节度使 • 河西收复者
‘河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。’张议潮（799-872），沙州敦煌人，唐末杰出的民族英雄。他于大中二年（848年）率领敦煌军民起义，驱逐吐蕃守将，先后收复沙、瓜、伊、西等十一州，遣使奉表归唐，被敕封为归义军节度使。他一生致力于恢复唐王朝对河西走廊的统治，维护丝绸之路畅通，为中西文化交流做出重要贡献。
张议潮（799-872），沙州敦煌（今甘肃敦煌）人，唐末杰出的军事家、政治家和民族英雄。安史之乱后，河西走廊逐渐被吐蕃占领，当地汉人备受压迫。大中二年（848年），张议潮趁吐蕃内乱，率众起义，攻克沙州，随即派遣使者携河西十一州地图户籍赴长安告捷。唐宣宗授其为沙州防御使，后设立归义军，任命张议潮为节度使。在任期间，他整饬军政，发展生产，恢复唐制，使河西地区重现繁荣景象。咸通二年（861年），他率军攻克凉州，彻底打通河西走廊。咸通八年（867年），张议潮入朝为质，被授为右神武统军，封南阳郡开国公。五年后卒于长安，赠官司徒。张议潮的一生堪称维护国家统一、恢复领土完整的典范，其事迹在敦煌莫高窟第156窟的《张议潮统军出行图》中得到生动展现。
张议潮收复河西的壮举，挽救了即将被异族文化同化的敦煌汉文化，为后世保存了丰富的文化遗产。他建立的归义军政权延续了近两百年，成为唐末五代时期西北地区重要的政治力量。他的成功起义鼓舞了其他被占领区人民的反抗斗志，展现了汉文化的顽强生命力。敦煌莫高窟中关于他的壁画和文献，成为研究唐代西北历史的重要资料。
张议潮最大的成就是领导敦煌起义，收复被吐蕃统治近百年的河西地区。他建立了以汉文化为主的归义军政权，恢复唐朝的行政制度和礼仪文化。在军事上，他组建了以汉军为主、蕃兵为辅的多民族军队，成功抵御了吐蕃、回鹘等势力的反扑。经济上，他恢复农业生产，重开丝绸之路，促进了中西经济文化交流。政治上，他始终坚持奉唐正朔，维护国家统一，体现了高度的民族气节和政治智慧。
张议潮出生于吐蕃统治下的敦煌世家，自幼目睹异族压迫，立志恢复唐土。大中二年（848年），他精心策划起义，率汉人群众攻克沙州，建立汉人政权。随后十年间，他先后收复瓜州、肃州、甘州、凉州等十一州之地。大中五年（851年），其兄张议潭携图籍入长安，唐廷遂设归义军。咸通二年（861年），张议潮亲率七千汉蕃联军攻克凉州，彻底打通河西。咸通八年（867年），他毅然入朝为质，显示对唐室的忠诚，五年后卒于长安。
历代史家对张议潮评价极高。《新唐书》称其‘以州归唐’，誉之为忠臣。近代学者梁启超赞其为‘民族英雄’。当代历史学家认为，张议潮不仅是一位杰出的军事将领，更是具有远见卓识的政治家。他在复杂民族关系中保持平衡，既维护汉文化主导地位，又团结各族群众；既保持地方自治，又坚持国家统一，其政治智慧值得称道。
敦煌莫高窟第156窟的《张议潮统军出行图》生动再现了其凯旋场景，该壁画长8米，绘有200余人，是唐代壁画精品。窟内还有《宋国夫人出行图》（其妻出行图）。敦煌文献P.2962《张议潮变文》记述其征战事迹。近代在敦煌发现其授官敕书等多件文书。1992年，敦煌市建立张议潮塑像，以纪念这位民族英雄。
据敦煌文献记载，张议起义前曾散尽家财，募得壮士，并暗中打造兵器。起义当日，他率众在敦煌城内呐喊‘大唐军队来了’，造成吐蕃守军恐慌，乘乱夺取城池。另传他每次出征前必祭拜汉武帝、唐太宗，表明继承先志、恢复汉土的决心。入朝时，唐懿宗曾问他想要什么赏赐，他答：‘惟愿河西永为唐土’，闻者无不感动。
半壁生奇木，盘根到水涯
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张淮深：侄子，继任归义军节度使
安景旻：归义军副使，粟特人首领
阎英达：汉人将领，参与收复凉州之战