《颂 其二》唐 · 拾得

东阳海：可能指东海，东阳为东方之意

灵源：指佛法的源头，智慧的源泉

法泉：佛法如泉水般源源不断

斫水刀而痕：用刀砍水却留不下痕迹，喻指佛法无形无相

灯心拄须弥：用灯草支撑须弥山，比喻不自量力

须弥：佛教中的神山，高八万四千由旬

寸樵煮大海：用一寸柴火煮大海之水，喻指方法不当

足抹大地石：用脚磨平大地石头，比喻徒劳无功

蒸沙成饭无：蒸沙子想做米饭，比喻方法错误不可能成功

磨砖将为镜：磨砖头想做镜子，喻指修行方法错误

说食终不饱：空说食物不能填饱肚子，喻指佛法需要实修

孤标物：指品格高洁、超群脱俗之人

东方的海水清澈，清澈得可以看见海底。 智慧的源泉如法泉流淌，用刀砍水却留不下痕迹。 我看见那些顽固愚昧的人，用灯草支撑须弥山般不自量力。 用一寸柴火煮大海之水，用脚磨平大地的石头。 蒸沙子想做米饭不可能成功，磨砖头想做镜子徒劳无功。 空说食物终究不能填饱肚子，必须真正脚踏实地去实践。 气度恢宏的大丈夫，堂堂六尺男儿身。 如果枉死埋于坟冢之下，真是可惜了这超群脱俗的人才。

这首诗以生动的比喻阐述佛理，体现了寒山子深厚的禅学修养。前四句以清水见底喻指佛法清澈明净，用'斫水刀而痕'形象说明佛法无形无相的特性。中间六句连用五个精妙比喻：'灯心拄须弥'、'寸樵煮大海'、'足抹大地石'、'蒸沙成饭'、'磨砖为镜'，强烈批判那些方法错误、不自量力的修行者。最后四句转折，呼唤真正的'大丈夫'要脚踏实地修行，不要枉费了难得的修行机缘。全诗语言质朴却寓意深刻，比喻新奇贴切，体现了禅宗'不立文字，直指人心'的特点，具有很高的禅理价值和艺术价值。

此诗为唐代诗僧寒山子的作品。寒山子长期隐居天台山寒岩，是一位著名的隐逸诗僧。他的诗歌多表现山林隐逸之趣和佛教禅理，语言通俗直白，富含哲理。这首诗创作于唐代佛教禅宗兴盛时期，反映了当时禅宗强调实修实证、反对空谈的修行理念。寒山子的诗歌对后世禅诗发展产生了重要影响，其作品被收录在《寒山子诗集》中。