《诗 其二》唐 · 拾得

嗟见：感叹看到

椀楪：碗碟，餐具

不曾乾：不曾干，指碗碟总是装满食物

道不足：说不够，指贪得无厌

设个斋：设斋供佛，吃素斋

宰六畜：宰杀猪、牛、羊等牲畜

业使牵：被业力牵引，佛教指善恶行为产生的力量

非干情所欲：不是情感真正想要的，指身不由己

一度造天堂：一次行善造天堂之因

百度造地狱：百次作恶造地狱之因

阎罗：阎罗王，地狱之主

镬子：大锅，指地狱中的油锅

澡浴：洗澡，指在油锅中受煎煮

出头时：指转世投胎时

换却汝衣服：换掉你的衣服，指改变身份形态

感叹世间的人们，个个都爱吃肉。碗碟从不曾空过，却总是说不够。昨天刚设斋吃素，今天又宰杀牲畜。都是被业力所牵引，并非情感真正所欲。一次善行造就天堂，百次恶行造就地狱。阎罗王派鬼差来追拿，全家人都惊恐啼哭。在炉火边烤火取暖，却在大锅中受煎煮。等到转世投胎之时，便会换掉你的形貌身份。

这首诗以直白犀利的语言揭露世人贪恋肉食、言行不一的虚伪现象，蕴含深刻的佛教因果哲理。诗人运用对比手法，通过'设斋'与'宰畜'的鲜明对照，批判了世人的伪善。'一度造天堂，百度造地狱'以数字对比强调善恶果报的悬殊，警示意味强烈。结尾'炉子边向火，镬子里澡浴'巧妙运用反讽，暗示世人贪图享乐实则是在自造地狱之苦。全诗语言质朴却鞭辟入里，体现了寒山诗特有的禅机与警世意味。

此诗为唐代诗僧寒山所作。寒山是唐代著名的隐逸诗僧，长期隐居天台山寒岩，其诗多表现山林隐逸情趣和佛教哲理。唐代佛教盛行，但世俗生活中仍存在许多与佛教教义相悖的现象。此诗针对当时社会普遍食肉的习惯，从佛教因果报应的角度进行劝诫，反映了佛教思想对文人创作的影响。寒山诗在唐代诗坛独树一帜，语言通俗而寓意深刻，对后世禅诗影响深远。