《南歌子 艳词》近现代 · 顾宪融

鹅儿带：指黄色的腰带，鹅黄色为古代贵族常用色

燕子巾：形似飞燕的头巾，女子头饰

画堂：装饰华丽的厅堂

木兰：指花木兰，此处反用其女扮男装典故

人如月：形容人容貌皎洁如明月

爨为薪：爨，烧火做饭；薪，柴火

秦纨：秦地出产的细绢，以精美著称

蜀麝薰：蜀地产的麝香熏染

放诞：行为放纵，不拘礼法

樊川：指唐代诗人杜牧，号樊川居士

舌教扪：让人扪心自问，无言以对

腰系鹅黄丝带，眉间点缀燕子头巾。在华丽的厅堂中笑语盈盈。原来这木兰本就不是女儿身。 座上宾客如明月般光彩照人，宴席前的月光如银辉洒落。久坐微微呻吟。满庭鲜花都黯然失色，只能当作柴火烧掉。 衣裳是秦地细绢制成，被褥适宜用蜀麝熏香。放纵不羁尽情相亲。不要忧愁银烛短暂，尽情销魂。 名士按斤两售卖，如今还能值几文钱？这话在酒宴边听到。与杜牧一同会心一笑，让人扪心无言。

这首艳词以香艳绮丽的笔触描绘了一场纵情声色的宴饮场景。作品运用反讽手法，表面写艳情，实则暗含对世风日下的批判。上片用花木兰典故反其意而用之，暗示身份伪装；中片以'花失色，爨为薪'的强烈对比，表现奢靡至极；下片借杜牧典故，抒发'名士论斤卖'的愤世之叹。全词辞藻华丽而意蕴深刻，在香艳外表下隐藏着深沉的社会批判，体现了古代文人曲笔抒怀的高超艺术。

此词应为明清时期文人模仿花间词风创作的艳体词，反映了当时社会享乐风气盛行和文人玩世不恭的心态。作品借艳情题材抒发对世风日下的感慨，继承了唐代杜牧等诗人'十年一觉扬州梦'的批判传统。词中多用反语和讽刺手法，体现了明清文人面对社会变革时的复杂心态。