《高阳台 庚申春莫，重过浒墅关作》近现代 · 顾宪融

高阳台：词牌名，又名《庆春泽》

庚申：指清咸丰十年（1860年）

浒墅关：苏州著名关隘，明清时期重要税关

剑泪弹空：用剑斩断愁思却泪洒空中，喻极度悲伤

琴心负尽：辜负了琴中表达的深情厚意

忏红：忏悔红尘往事

鬘天：佛教语，指天界

璇宫卅六：指三十六天宫，道教概念

银墙：指浒墅关城墙

窄绿双鸳：指绣有鸳鸯的绿色鞋履

娇莺：喻指昔日恋人

忍俊阑姨：忍住笑意倚靠栏杆的女子

裙褶都仙：裙裾飘动如仙子

螺髻：女子发髻，喻远山形状

宿草：隔年之草

蚕眠：蚕蜕皮时不食不动的状态，喻沉寂

剑斩愁思泪洒空中，琴诉衷肠心意负尽，忏悔红尘又堕入天界轮回。骑着瘦马穿着破衫，劫后余生不知该在何处徘徊。三十六天宫容人叩问，眺望银墙险峻依然如故。只是年复一年，那双绿色绣鸳鞋，再也不曾踏过青苔边。 记得娇莺般的身影年少时，为何书声琅琅，入耳清脆圆润。忍笑倚栏的少女，误让她裙裾飘动宛若仙子。夕阳惯见飘零模样，隔房远山如螺髻依然偏斜。试问人间，隔年的春草芊芊，可似蚕眠般沉寂无声。

此词为易顺鼎重游故地感怀之作，艺术特色显著：1.意象密集而精美，'剑泪'、'琴心'、'瘦马残衫'等意象营造出凄美意境；2.对比手法运用巧妙，昔日的'娇莺'、'书声'与如今的'宿草'、'蚕眠'形成强烈时空对比；3.语言凝练含蓄，'忏红又堕鬘天'蕴含佛教轮回思想；4.情感层次丰富，从个人伤感到历史沧桑感，层层深入。全词将个人身世之感与历史兴亡之叹融为一体，展现了晚清词人特有的忧患意识和艺术追求。

此词作于清咸丰十年（1860年）春末，时值第二次鸦片战争期间，英法联军攻占北京，咸丰帝逃往热河。易顺鼎重过苏州浒墅关，触景生情。浒墅关作为江南重要关隘，见证了明清两代的繁荣与衰落。作者通过重游故地，抒发了对往昔的追忆、对现实的感慨以及对国家命运的忧虑，体现了晚清文人面对时代巨变的复杂心境。