寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观 其十六

寒食：清明前一二日的节日，古人禁火冷食，常有踏青游赏之俗。

同舍：同馆舍、同住处的人，可指同僚或同伴。

天竺：杭州天竺寺一带，西湖名胜区，有上天竺、中天竺、下天竺之称。

得十六绝句：作成十六首绝句，此为其中第十六首。

陆务观：即陆游，字务观，南宋诗人。

轿顶：轿子的顶部。

闹装：热闹地装点、装饰得繁盛鲜艳。

未暮：还不到傍晚。

无端：无缘无故地，平白地。

展取：铺展开来。此处写柳树连绵，使苏堤显得格外绵长。

苏堤：西湖十景之一，为苏轼任杭州知州时疏浚西湖所筑长堤。

轿子顶上插满花枝，打扮得热热闹闹；出游的人还没到傍晚，心里就已经急着游赏了。偏偏又被那成千上万株杨柳一映衬，仿佛把苏堤舒展开来，显得分外悠长。

这首绝句写寒食时节西湖游春的盛况，篇幅虽短，却极能传出热闹、轻快而又微带流连的审美情绪。首句“轿顶花枝尽闹装”先从视觉写起，不直接写花，不直接写人，而写“轿顶”插花。这一笔极具生活气息：春游者乘轿出行，连轿子都要用花枝装点，可见节令风俗之盛、游兴之浓。“闹装”二字尤其传神，既写色彩缤纷、装饰繁密，也暗含一种喧阗欢腾的气氛。 次句“游人未暮已心忙”转而写人。按常情，游至日暮方觉匆忙，而诗人却说“未暮已心忙”，把游人面对佳景时那种急欲遍赏、唯恐看不尽的心理写得十分真切。这里的“忙”不是俗务缠身的忙，而是春光太盛、景物太美而引起的心绪纷然，是一种审美上的“忙”。这就把外在的热闹转换为内在的情绪，笔法灵动。 后两句更见杨万里长于“活法”的本色。“无端更被千株柳，展取苏堤分外长”，写柳丝依依，夹道成行，本来只是寻常春景，但诗人不说柳绿、不说风柔，却说柳树把苏堤“展取”得“分外长”。“展取”一词极新警，仿佛柳色如画卷铺陈，把堤岸向远处延展开去；“分外长”则不仅是空间感觉，更是心理感觉：景色太迷人，所以路也像被拉长了，游也像永远游不尽。这样写，便把客观景物、主观感受与游览经验融为一体。 全诗用语浅近而意趣活泼，典型体现杨万里诗歌清新自然、善于从日常中翻出新意的特点。它不作浓重铺叙，却通过轿花、游心、柳影、长堤几个细节，勾勒出寒食西湖的节序风光与士人游春的愉悦情态，读来令人如见其景，如感其情。

这首诗题为《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观 其十六》，当作于杨万里在杭州一带活动期间，属于与友人同游唱和之作。题中“寒食”点明时令，寒食、清明前后正是江南春意最盛、士人踏青游湖最为频繁的时节；“天竺”则指杭州西湖西侧的天竺寺区域，历来为游览胜地；“呈陆务观”说明这组诗与南宋大诗人陆游有关，带有酬赠、展示游踪见闻的意味。南宋时期，杭州作为行都临安所在，西湖及其周边寺观山水不仅是城市名胜，也是文人交游、吟咏的重要空间。 从题目看，诗中原有“雨中”情境，但这一首并不正面写雨，而是集中捕捉游春途中最鲜明的印象：花枝装轿、游人竞出、柳映苏堤。这说明组诗写法并非平均铺写，而是各首分取一景、一态，以绝句短章串联成游历图卷。杨万里素以善写眼前景、提炼细节见长，往往能在极平常的景物中发现新鲜角度。此诗正是在西湖春游风俗与江南节令背景下产生的作品，既是节日出游的实录，也体现了南宋文人审美生活中轻快、雅致而富于情趣的一面。