晓过花桥入宣州界四首·其二

晓过：清晨经过

花桥：地名或桥名，诗题中点明行旅所经之处

宣州：州名，治所在今安徽宣城一带

敬亭：敬亭山，在宣州城北，为历代吟咏名胜

宛水：即宛溪，流经宣州，为当地著名水景

故依然：仍旧如故，还是从前那样

叠嶂：重重叠叠的山峰

双溪：两道溪流，写宣州山水环绕之胜

阿那：同“婀娜”，形容曲折柔美、摇曳多姿

谢守：指南齐诗人谢朓，曾任宣城太守，故称“谢守”

梅老：指北宋诗人梅尧臣，世称“梅老”，曾多咏宣城风物

倩谁：请问谁，意为还有谁能够

海内：天下，四海之内

掌风烟：领略并写尽山水风景之美；“风烟”指山川景色

敬亭山和宛溪依旧还是老样子，重重山峰、两道溪流都在那婀娜曲折之处铺展开来。可惜像谢朓那样的太守已经不再出现，梅尧臣也早已去世，那么如今放眼天下，还能请谁来执掌笔墨、写尽这宣州山水的风烟之美呢？

这首诗篇幅极短，却把宣州山水之胜与诗人心中的文学感慨交织在一起，极见杨万里绝句的凝练功力。首句“敬亭宛水故依然”平平着笔，看似只是交代眼前所见，实则以“故依然”三字点出山川千古不改的恒常意味。敬亭山、宛溪都是宣州最有代表性的地理意象，一经拈出，地方风神便立刻显现。次句“叠嶂双溪阿那边”进一步铺写景物层次，“叠嶂”写山，“双溪”写水，“阿那”则使本来静态的山水生出柔媚、流动的姿态，兼具形貌之美与视觉节奏。 后两句突然由写景转入怀人，境界顿深。“谢守不生梅老死”一句，用极省净的语言并提两位与宣州关系密切的诗人：谢朓以宣城太守闻名，梅尧臣则是宋代写宣城山水的重要诗家。一个“不生”，一个“老死”，将古今人物一并纳入时间洪流之中，与前面“故依然”的山川形成鲜明对照：自然常在，才人难再。正是在这种对比之下，结句“倩谁海内掌风烟”发出深长慨叹。所谓“掌风烟”，并不是说真要有人去占有山水，而是说如此风烟胜概，需要真正高明的诗人来把它写出、提领出来。这里既有对前代名家的追慕，也隐含对当世诗坛知音难逢的感喟。 全诗最可贵处，在于不直说自己能否胜任，却以设问结束，留下含蓄余味。杨万里惯以活泼清新见长，此诗则于清峭中见沉郁，于即景中寓诗史意识。山水名胜并不会因为时代变迁而消失，但能够与之相称的诗心和笔力却并不常有。诗人拈出这一层，便使一首旅行途中所作的即景小诗，具有了追怀传统、感喟才人、审视自我创作位置的多重意味。

《晓过花桥入宣州界四首》当作于杨万里旅途中清晨经过花桥、进入宣州地界之时，是一组即景感怀的小诗中的第二首。宣州在中国诗歌史上向来是山水名郡，敬亭山、宛溪尤为著名，自六朝以来便不断进入诗人笔下。尤其谢朓任宣城太守后，宣州更与诗歌传统紧密相连；到北宋，梅尧臣又以平淡深婉之笔写宣城风物，使这一地域在文学记忆中层层积累。 杨万里身处南宋，既是著名诗人，也十分自觉地面对前代文学传统。此诗正是在行旅途中，触景而生怀古之思：眼前山水仍旧，历史上的名家却已不在。诗中并未铺陈复杂的身世遭遇，而是以地方名胜为触媒，把对宣州风景的欣赏、对谢朓和梅尧臣的追慕、以及对当代诗坛的感慨融为一体。组诗题中的“晓过”点出晨行情境，也使诗境带上一种清新而微带寂寥的色调。作为杨万里山水绝句的一例，它体现了宋诗善于在短章中兼摄景、情、思三层内容的特点。