舟过城门村清晓雨止日出 其一

银丝：比喻连绵细密的雨丝，在晨光中如银线一般。

一笼：一大团、一整片，形容雨幕笼罩天地。

金乌：古代神话中指太阳，此处代指初升的旭日。

捉取：捉住、收拢，这里写太阳仿佛把雨丝都收进光中。

扶桑树：古代传说中日出之处的神树，常借指东方天际。

祗怪：只觉得、只见得。祗，同“只”。

烟浪：雾气与水波交映的景象，兼有朦胧与流动之感。

连下了五天的细雨，像银丝一样织成一整片雨笼；如今初升的太阳像金乌一般，把这雨幕一下子收进了光里。也不知是谁把太阳安放在东方扶桑树上，只见满溪的烟雾与波光都被映照得一片通红。

这首诗最见杨万里“诚斋体”善于捕捉眼前景物、化平常为新奇的本领。题中点明“清晓雨止日出”，诗人并不平铺直叙地说雨停天晴，而是借助一连串富于童心和神话色彩的想象来表现自然景象的突变。首句“五日银丝织一笼”，把连日阴雨写成细密银丝织就的雨幕，“织”字极传神，既写出雨丝的繁密，也赋予景物以动态的生成感。次句“金乌捉取送笼中”，忽然转入奇想：太阳仿佛一只神鸟，将漫天雨丝一把捉住，收入笼中。这里“捉取”二字极有力度，使“雨止”与“日出”不再是静态交代，而成为富有戏剧性的瞬间变化。 后两句进一步由天际转向溪面，“知谁放在扶桑树，祗怪满溪烟浪红”，既承接“金乌”的神话来历，又把视线落到现实可见的晨景：东方朝日升起，溪水、雾气、波纹一起被染成红色。诗人说“不知是谁放在扶桑树”，看似发问，实则是故作天真，以疑问强化惊艳之感。结句中的“烟浪红”尤为精妙，红的不只是水面，更是烟、波、光三者交融后的整体世界。全诗语言浅近而意象鲜活，以拟人、比喻、设问和神话典故交织成篇，体现了杨万里诗歌清新活泼、善写瞬息之景的艺术特色。读来既能感到久雨初晴的明快，也能感到诗人面对晨曦景象时那种突如其来的喜悦与惊奇。

杨万里是南宋著名诗人，主张诗歌应从日常见闻中求新，尤其善于写旅途即景、山水晨昏和气候变化。本诗题为“舟过城门村清晓雨止日出 其一”，可知作于诗人乘舟经过城门村时。此前已连雨数日，至清晨雨收云散，旭日初升，江村溪水之间顿然改观。这样的情境很适合杨万里发挥其即景成趣的才力：他并不着力铺陈村落人物，也不追述复杂身世，而是将观察重心集中在“雨止”与“日出”交接的瞬间，抓住光线、雾气、水波和色彩变化，用富有童趣的语言写出视觉震撼。 从南宋诗歌的发展看，杨万里有意摆脱一味模拟前人的习气，强调“活法”，重视亲身所见所感。这首诗正是这一创作理念的典型体现。它写的是旅途中极寻常的一次晨景，却通过“银丝”“金乌”“扶桑”等意象，把现实经验与古典想象自然结合，显示出诗人对自然万象高度敏锐的感受力。作品所呈现的，不只是雨后初晴的外在景色，更是诗人在行舟途中忽见朝阳照溪时内心生发的惊喜与明朗。