正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号 其五

正月五日：农历正月初五

送伴借官：宋代接伴、送伴等临时差遣官职，此处指诗人因充任相关差使得以入宴

侍宴：陪侍皇帝参加宴会

集英殿：宋代宫殿名，常用于宴集群臣、举行典礼

太极：本指天地未分前的元气，这里借指元始开泰、朝廷新岁肇启的气象

绍熙天子：指宋光宗赵惇，绍熙为其年号

梨园：原指唐代教习音乐歌舞的机构，后泛指宫廷乐工、伶人及其演奏歌唱

好语：美好的歌辞、吉祥的乐曲辞章

玉历：新颁的历书，古代历书常被视为朝廷正朔的象征

初颁：刚刚颁布

第一春：新年伊始的第一个春日，指新春开端

天地仿佛重新开辟，万物都呈现出一派崭新的气象；绍熙年间的天子在集英殿设宴，宴请群臣。宫廷乐工唱出的吉祥歌辞你一定要细听，因为朝廷刚刚颁下新年的历书，这正是新春开始的第一番气象。

这首诗写宫廷新正侍宴之景，篇幅极短，却气象宏阔，极见杨万里绝句炼字造境之功。首句“太极重开万物新”，并不从具体宴席写起，而是一下子把新年的意义提升到宇宙更新的高度。“太极重开”四字带有浓厚的典礼感与开创感，使岁首朝会不只是一次宫廷宴集，更像是王朝秩序在新岁中的再度确认。“万物新”则将这种庄严的政治仪式扩展为普遍的自然感受，既有节序更替的生机，也有天下同新的象征意味。 次句“绍熙天子宴群臣”转入现实场景，点明时间、人物与事件，语气平正而典重。“绍熙天子”直点年号，既有纪实色彩，也透露出南宋宫廷诗常见的朝会颂美意味。第三句“梨园好语君须听”忽然宕开，由殿上宴集写到乐工歌唱，口吻近乎叮咛，使全诗从庄严中透出几分轻快与亲切。“君须听”三字带有现场感，像是诗人从旁提醒同席者不要错过这新春盛宴中的音乐与颂辞。 结句“玉历初颁第一春”尤为警策。“玉历”既是历书，也象征王朝正朔；“初颁”二字点出朝廷发布新历的礼制意义；“第一春”则扣合正月初五的时令。这样，听乐不再只是听曲，而是听一个新年、新政令、新时序的开启。全诗将宇宙、王朝、礼乐与节令自然地融为一体，格调雍容而不板滞。杨万里惯以活泼清新见长，此诗虽为应制侍宴之作，仍能在颂美之外写出新春蓬勃的真实感受，显示出他在宫廷题材中亦能做到典雅与灵动兼备。

杨万里南宋著名诗人，曾历任馆阁、外任及朝廷职务。这组《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》当作于其因“送伴借官”身份得以参加宫廷新正宴集之时。题中“十口号”说明这是一组即席口占的小诗，重在迅速捕捉宴殿中的见闻与感受。宋代正月朝会、赐宴、颁历等礼仪具有鲜明的政治象征意义，既是庆贺新春，也是重申皇朝正朔、上下秩序和君臣关系的重要典礼。 此诗写于集英殿侍宴场合，内容涉及新年、宫廷乐舞与颁历，正反映了南宋宫廷节庆文化的一面。绍熙是宋光宗年号，因此“绍熙天子”所指明确。由于此类作品多属应制、纪宴之作，诗中着重展现的是新春朝仪的盛大、礼乐的和谐以及万象更新的气氛，而不宜过度附会为诗人个人激烈情感的抒发。放在杨万里诗歌创作中看，它又并非纯然板滞的颂圣文字，仍可见其善于以警句提炼节序精神、以轻快笔调点活现场声色的艺术特点。