《中隐岩 其一》宋·佚名

中隐岩：一处位于山中的岩洞或隐居之地，可能指广西桂林的中隐山或泛指隐士居所。

缓著鞭：放慢骑马的速度，形容悠闲从容地探访。

小春天：指农历十月，此时天气温暖如春，故称“小春”或“小阳春”。

孤峰上下分三洞：描述一座独立的山峰，其上下分布着三个岩洞。

萦纡：水流回旋曲折的样子。

溉万田：灌溉着成千上万的农田。

清虚：清净虚无，形容远离尘嚣、超凡脱俗的境界。

野鹤飞云：野生的鹤与飘飞的云，象征自由、高洁与闲适的隐逸生活。

槛：栏杆，这里指岩洞或亭台前的栏杆。

为探访幽静的隐居之地，我从容不迫地放缓了马鞭。此时正值十月小阳春，梅花刚刚绽放。一座孤峰上下分布着三个岩洞，一条蜿蜒曲折的溪水灌溉着万顷良田。正好可以在这忙碌的尘世中抛却俗务，来到这清闲之处寻觅神仙的踪迹。这里清净虚无，全然不似人间世界，只有野鹤与飞云在栏杆前环绕盘旋。

《中隐岩 其一》是一首典型的山水隐逸诗，通过描绘一处幽静的山中岩洞，表达了诗人对超脱尘世、向往闲适隐逸生活的强烈愿望。全诗以“访隐寻幽”开篇，奠定了探求隐逸之趣的基调。首联“缓著鞭”与“小春天”的细节，既点明了诗人从容的心境，又渲染了初冬时节如春的温暖氛围，为后文的隐逸主题做了铺垫。颔联“孤峰上下分三洞，一水萦纡溉万田”以工整的对仗，勾勒出中隐岩独特的地理风貌：山峰孤耸，洞府天成，溪水蜿蜒，泽被农田。这一联不仅写景壮阔，更暗含了自然造化之功与人间生息的关联。颈联“好向忙中抛俗事，却来闲处觅神仙”是全诗的诗眼，直抒胸臆，将“忙”与“闲”、“俗事”与“神仙”形成鲜明对比，明确表达了诗人渴望从纷扰的世俗生活中解脱出来，追求精神自由与超然境界的意图。尾联“清虚不似人间世，野鹤飞云绕槛前”进一步升华意境，以“清虚”总括此地的超凡气质，并用“野鹤飞云”这两个经典的隐逸意象，营造出一种空灵、自由、不染尘俗的画面，使诗人的理想栖居地跃然纸上。整首诗语言清新流畅，意境开阔高远，情景交融，充分体现了宋代以后文人追求心隐而非形隐的审美趣味，即在山水之乐中安顿心灵，实现精神的超越。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格推断，应出自宋代或宋代以后文人之手。宋代是中国隐逸文化高度发展的时期，受禅宗与道家思想影响，文人士大夫普遍追求一种“中隐”或“吏隐”的生活态度，即不必完全脱离官场与社会，而是在心灵上保持超脱，于公务之暇寄情山水，寻求精神的安宁与自由。诗题“中隐岩”很可能实指某处风景幽绝的岩洞，成为文人雅士寻幽探胜、寄托隐逸情怀的场所。广西桂林的中隐山（又名钟隐山）在宋代便是著名的游览胜地，张孝祥等文人曾留下题咏，此诗或与此地有关。诗歌描绘的“分三洞”、“溉万田”的景象，也符合喀斯特地貌区溶洞与溪流环绕的典型特征。这首诗的创作，正是这种时代思潮与地域风景相结合的产物，反映了古代知识分子在面对仕途与个人志趣矛盾时，一种普遍的心理诉求与审美选择。