《昭陵挽词》宋·李师中

昭陵：此处指宋仁宗赵祯的陵墓。宋仁宗于嘉祐八年（1063年）去世，葬于永昭陵，简称昭陵。

尧民：尧帝的百姓，代指宋仁宗治下的子民。仁宗在位期间政治相对清明，史称“仁宗盛治”，故以尧帝作比。

丧考：失去父亲。考，指已故的父亲。此处喻指天下百姓如同失去父亲般悲痛。

无生意：失去了生活的意趣和希望。

杞国忧天：化用“杞人忧天”的典故，原指不必要的忧虑。此处反用其意，指天下百姓对国运的深切忧虑是真实存在的。

有坏时：指天（国家）确实有崩塌（危机）的可能。

宗祧：宗庙。祧，远祖之庙。代指国家的统治权、皇位传承。

归圣嗣：指皇位顺利地传给了英明的继承人。圣嗣，指宋英宗赵曙。

收泪：止住眼泪。

重熙：累世升平昌盛。熙，光明、兴盛。此处既指新帝登基开启新时代，也寄托了对国家再度繁荣的期望。

大宋的百姓如同尧帝的子民失去了父亲，悲痛欲绝，觉得生活失去了意义；先前那种对国家前途的深切忧虑，也仿佛杞人忧天般真实而沉重。如今听说宗庙社稷已安稳地传给了圣明的嗣君，举国上下这才一时止住泪水，共同庆贺这累世昌盛的新时代即将来临。

《昭陵挽词》是李师中为悼念宋仁宗而作的一首政治抒情诗，艺术上体现了宋代挽诗庄重典雅、情理交融的特点。首句“尧民丧考无生意”，以“尧民”喻仁宗子民，以“丧考”比国丧，比喻贴切，情感深挚，奠定了全诗哀恸的基调，凸显了仁宗在臣民心中“仁君如父”的形象。次句“杞国忧天有坏时”巧妙化用典故，一反其原意，指出在君主更迭的敏感时期，人们对国家命运的担忧并非多余，而是真实存在的危机感，体现了作者作为士大夫的政治敏感度与忧患意识。 后两句笔锋一转，“闻道宗祧归圣嗣，一时收泪贺重熙”，从极度的悲痛与忧虑，过渡到对新君继位、国祚延续的欣慰与祝贺。这一“收泪”一“贺”，情绪转换自然有力，既符合挽词哀而不伤、终归于礼的规范，也深刻反映了宋代士大夫以社稷为重的政治理念——个人的哀思必须让位于国家的稳定与延续。全诗结构严谨，前两句写“悲”与“忧”，后两句写“慰”与“贺”，形成了鲜明的情感对比与递进。语言凝练庄重，用典精当，在有限的篇幅内，既表达了对先帝的深切缅怀，又展现了对新朝的殷切期望，政治寓意深远，是宋代宫廷挽诗中的佳作。

此诗创作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）。宋仁宗赵祯在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。其统治时期，国家相对安定，经济文化繁荣，史称“仁宗盛治”。他性情宽厚，善于纳谏，深得士大夫与百姓爱戴。他的去世，对朝野上下造成了巨大震动，举国哀恸重大历史转折。这首挽词正是在这样的背景下写成：一方面，他要表达对一代明君的深切哀悼；另一方面，作为官僚体系的一员，他必须正视皇权交接的现实，并对新君表示拥护，以维护政局的稳定。诗歌中“杞国忧天”的忧虑，正是对当时潜在政治风险的隐晦反映，而“贺重熙”则是对新朝寄予的政治期望。此诗不仅是一首悼亡之作，更是一篇反映宋代士大夫政治心态与忠君爱国思想的文本。