《嘉祐三年九月受命来岭外七年十一月得请知济州感恩顾己喜不自胜留诗四章 其一》宋·余靖

嘉祐三年：公元1058年，宋仁宗年号。

岭外：指五岭以南地区，即今广东、广西一带，宋代常为官员贬谪或外任之地。

七年：指嘉祐七年（1062年），从受命到获准调离，历时四年有余。

济州：宋代州名，治所在今山东巨野。从边远的岭外调往中原的济州，被视为一种恩遇。

镇抚四夷：镇守安抚四方少数民族。这是作者被派往岭外的主要职责。

吾道在：我的政治理想和抱负在于此。道，指儒家的治国平天下之道。

因循：拖延，蹉跎。指壮志在繁琐的政务和时光中逐渐消磨。

尽瘁：竭尽心力，不辞劳苦。语出《诗经·小雅·北山》或诸葛亮《后出师表》‘鞠躬尽瘁’。

斯民：这些百姓，指岭外的民众。

负身：辜负了自己的身体或理想。此处有自嘲之意，谓为公务操劳而损害了自身健康或未能完全实现个人抱负。

镇守安抚四方边民，本是我的理想所在，可叹雄心壮志却在日复一日的公务中渐渐蹉跎。如今在竭尽全力操劳四年后得以归去，总算没有辜负此地的百姓，辜负的恐怕只有我自己的身体（或初心）了。

这首诗是北宋名臣余靖在结束长达四年的岭南外任、获准调往济州时所作四首纪事诗中的第一首。全诗语言质朴凝练，情感复杂深沉，真实地记录了一位儒家士大夫在特定人生节点上的心境写照。首句“镇抚四夷吾道在”开宗明义，展现了作者以天下为己任的儒家襟怀和最初赴任时的豪情，将边务视为实践政治理想的舞台。然而次句笔锋一转，“可怜壮志日因循”，道出了理想与现实之间的落差，在繁杂具体的日常政务和边远之地的环境中，最初的宏大抱负难免被消磨，一个“怜”字饱含无奈与自省。第三句“四年尽瘁今归去”，是对过往岁月的总结，“尽瘁”一词既是对自己勤勉公务的肯定，也暗含了身心俱疲的况味。结句“不负斯民只负身”是全诗情感张力的焦点，在“不负”与“负”的对比中，体现了作者复杂的心理：一方面为能恪尽职守、造福一方而感到欣慰，这是一种责任伦理的完成；另一方面又流露出对个人理想未能充分实现或身体健康受损的淡淡憾恨，这是一种自我审视。这种矛盾心态，正是古代士大夫在“兼济天下”与“独善其身”之间徘徊的典型体现。整首诗采用直抒胸臆的手法，不假雕饰，却因情感的真挚和思想的深度而具有打动人的力量，是研究宋代官员心态和贬谪文学的重要文本。

此诗创作于北宋嘉祐七年（1062年）十一月。作者余靖是北宋著名的政治家、外交家，以直谏和办理边务著称。嘉祐三年（1058年），余靖被任命为广西西路经略安抚使，知桂州（今桂林），负责镇抚岭南少数民族地区，处理与交趾（今越南）的外交事务。岭外在当时属于偏远烟瘴之地，条件艰苦，且民族关系复杂，任职于此对官员是极大的考验。余靖在任四年多，妥善处理了地方政务和边境纠纷，政绩卓著。嘉祐七年，他因年事已高（时年约六十二岁）或朝廷另有考量，获准内调，担任知济州这一相对中原腹地的职务。这对于长期任职边陲的官员而言，无疑是一种体面的回调与恩遇。这首诗便是在他即将离开岭南时所作，题为“感恩顾己，喜不自胜”，表面是感谢皇恩、欣喜于调动，但诗中更深层地流露的是对四年边任生涯的回顾、对壮志未完全伸张的感慨，以及一种如释重负又略带遗憾的复杂心情，反映了宋代高级官员在特定政治生涯阶段真实的心路历程。