《麦积山》佚名

麦积山：位于今甘肃省天水市麦积区，是中国四大石窟之一麦积山石窟的所在地，因山形酷似农家麦垛而得名。

青松翠霭：形容山间松树苍翠，云雾缭绕的幽深景象。

溪湾：溪流弯曲之处。

猿鹤：猿猴与仙鹤，常指代隐居山林、与自然为伴的隐士或山中的生灵。

谢傅：指东晋名臣谢安，因其死后追赠太傅，故称谢傅。此处借指功成名就后归隐山林的高士。

东归：指向东归去，常指辞官归隐故乡。

沿着山路步入青松与翠霭交织的幽深之境，西斜的夕阳将它的光影投入蜿蜒的溪湾之中。栖息在此间的猿鹤啊，请莫要嘲笑我，那功成身退的谢安东归故里，不也自有他钟情的一片青山吗？

这首《麦积山》是一首意境幽远、含蓄隽永的山水隐逸诗。首句“路入青松翠霭间”以简练的笔触勾勒出麦积山清幽深邃的自然环境，青松与翠霭的色彩对比与空间层次，营造出远离尘嚣的静谧氛围。次句“斜阳倒影入溪湾”则巧妙捕捉了黄昏时分的动态光影，一个“入”字赋予斜阳以生命，使静谧的画面顿生灵动之感，溪湾的曲折更添景致的幽深与绵长。这两句写景，已暗含了诗人对山林之美的倾慕与向往。 后两句笔锋一转，由景及情，运用拟人与用典的手法，直抒胸臆。“此中猿鹤休相笑”，诗人仿佛在与山中生灵对话，幽默中带着一丝自嘲，暗示自己或许有“误入”或“暂栖”此山的局促感。而“谢傅东归自有山”则引东晋谢安功成身退、归隐东山的典故，以古喻今，既是对前句“休相笑”的回应与自我宽解，更是明确表达了诗人对谢安式人生境界的追慕——即在建立功业后，能从容归隐，享受山林之乐。全诗语言清新自然，写景生动，抒情含蓄，通过情景交融与典故寄托，将游览山水的直观感受升华为对隐逸情怀与理想人生模式的思考，体现了古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”以及向往林泉之志的复杂心态。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为后世文人游览麦积山时有感而作。麦积山自十六国后秦时期开始开凿石窟，历经各代增修，成为著名的佛教艺术圣地，同时也因其独特的自然风光，成为文人墨客寻幽访胜、寄托情怀的对象。诗中提及的谢安（谢傅）典故，是古代诗歌中表达功成身退、向往隐逸的常用意象。谢安在淝水之战中立下大功后，不恋权位，一度归隐会稽东山，这一行为被后世视为士大夫理想人生模式的典范。 诗人身处麦积山幽美的自然环境中，触景生情，联想到自身处境或普遍的人生追求，借谢安之事抒发了对隐逸生活的向往，或是对仕途奔波的一种精神超脱。这种将个人情思寄托于山水古迹的创作方式，在唐宋及以后的纪游诗与题壁诗中颇为常见。诗歌可能流传于民间或收录于地方志、游记之中，反映了麦积山不仅作为宗教场所，也作为文化意象在文人精神世界中的地位。