《子陵二首 其一》宋·李覯

子陵：指东汉隐士严光，字子陵，是汉光武帝刘秀的同学。刘秀称帝后，他隐居富春江，拒绝出仕，以高风亮节闻名。

阿谀顺旨：指谄媚奉承，顺从君主的旨意。

夷齐：指商末孤竹君的两位儿子伯夷和叔齐，他们因反对周武王伐纣，不食周粟，饿死在首阳山，被后世视为气节高尚的典范。

气更豪：气节更加豪迈、高远。

半夜光芒侵帝座：此句化用“客星犯帝座”的典故。据《后汉书·严光传》记载，刘秀召严光同榻而眠，严光睡梦中将脚搁在刘秀肚子上。次日，太史奏报“客星犯御坐甚急”。这里形容严光的气节光芒，在深夜也能直逼帝王之尊。

客星：古代指新出现的星，也常用来比喻突然出现或来访的非凡人物。此处即指严光。

将谄媚奉承、顺从旨意视为最深的警戒，他的气节远比伯夷叔齐还要豪迈崇高。那凛然的气节之光在深夜仿佛能侵凌帝王的宝座，试问有谁能像这位客星一样高悬天际，令人仰望？

李覯的这首咏史诗，借咏东汉隐士严光（子陵），抒发了对独立人格与高尚气节的推崇，并对趋炎附势的世风进行了含蓄的批判。诗作开篇即以对比手法，将“阿谀顺旨”的世俗行径与严光的高风亮节对立起来，并以伯夷、叔齐这两位公认的气节典范作为参照，得出严光“气更豪”的结论，立意高远，评价大胆。后两句巧妙化用“客星犯帝座”的历史典故，赋予严光的气节以光芒的意象。这光芒不仅照亮了历史，更在象征意义上“侵”入了至高无上的皇权领域，生动地表现了严光不慕荣利、平交王侯的精神高度。“有谁曾似客星高”一句，以反问作结，既是对严光的至高礼赞，也暗含了对当世无人能及的感慨，余韵悠长。全诗语言凝练，用典贴切，在咏史中寄寓讽今之意，体现了宋代士人重视道德气节的思想倾向和以议论为诗的创作特点。

此诗为北宋思想家、诗人李覯所作《子陵二首》中的第一首。李覯生活在北宋中期，当时社会相对承平，但士大夫阶层中党争渐起，官场风气也难免有趋附权贵之弊。李覯本人一生仕途坎坷，屡试不第，后经范仲淹等人推荐才得授一官，其思想主张常与主流不合。他推崇经世致用，但也极为看重士人的独立品格。严光作为历史上著名的高士典范，其不慕帝王权势、坚守个人志节的行为，与李覯内心的价值追求产生了强烈共鸣。通过咏赞严光，诗人既是在树立一个精神标杆，也可能隐晦地表达了对当时官场中某些“阿谀顺旨”现象的不满，以及自身虽处江湖之远却持守气节的自我期许。