《池州和同官咏梅花 其十二》宋·张道洽

池州：今安徽省池州市。

同官：同僚，一同为官的人。

古藓：古老的苔藓，点明梅花生长环境的幽僻与岁月感。

疏枝：稀疏的枝条，描绘梅花清瘦的姿态。

幽花：幽静的花朵，指梅花。

短篱：低矮的篱笆，暗示梅花生长在寻常院落或隐逸之地。

霜月：清冷的月光，与梅花高洁的品性相宜。

雪风：夹带冰雪的寒风，象征严酷的摧残。

玲珑玉：形容梅花花苞或花朵晶莹剔透，如同美玉。

三生：佛教语，指前生、今生、来生，此处形容梅花风姿超然脱俗，仿佛历经三世轮回。

洒落：潇洒，自然脱俗，无拘无束。

风味：风韵，韵味，指梅花的神韵与品格。

古老的苔藓守护着它清瘦的枝条，幽静的花朵在矮篱边悄然绽放。它只适宜那清冷月光的映照，切莫让那狂暴的冰雪寒风知晓。几点花苞如同玲珑剔透的美玉，整体的风姿是那般超然脱俗、潇洒自然。自从在窗外偶然瞥见它的身影，那独特的风韵与品格至今仍令我深深思念。

张道洽是宋代咏梅名家，一生创作咏梅诗三百余首，此诗是其《池州和同官咏梅花》组诗中的第十二首，集中体现了其咏梅诗清雅脱俗、托物言志的艺术特色。 首联“古藓护疏枝，幽花发短篱”，以环境烘托起笔，通过“古藓”、“短篱”营造出幽僻、古朴的意境，而“疏枝”、“幽花”则精准勾勒出梅花清瘦、内敛的形态，一“护”一“发”，赋予景物以生命感与情感色彩。颔联“唯宜霜月照，莫遣雪风知”是全诗点睛之笔，运用拟人手法与对比反衬。梅花与清冷的“霜月”为伴，却畏惧狂暴的“雪风”，这并非写其脆弱，而是以“雪风”象征世俗的摧折与污浊，以“霜月”象征高洁的知音与理想环境，深刻揭示了梅花（亦是诗人自我）追求高洁、远离尘嚣的精神取向。 颈联“数点玲珑玉，三生洒落姿”，从细部与整体两个层面升华。“玲珑玉”以玉喻花，突出其晶莹剔透的质感与珍贵；“三生洒落姿”则引入佛家概念，将梅花的风姿提升到超越时空、历劫不磨的哲学高度，赋予其永恒的精神象征意味。尾联“自从窗外见，风味至今思”，由物及我，直抒胸臆。“窗外见”是偶然的邂逅，却引发了“至今思”的持久眷恋，这“风味”已不仅是梅花的形貌香气，更是其承载的人格理想与精神境界，表达了诗人对高洁品格的无限向往与坚守。 全诗语言凝练，意境幽远，托物寓怀，将梅花的物态之美与诗人的精神追求完美融合，是宋代咏梅诗中颇具深度的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张道洽在池州为官期间。张道洽（1205-1268），字泽民，号实斋，浙江开化人，是南宋中后期著名的咏梅诗人。他一生酷爱梅花，创作了大量咏梅诗，自称“梅花知己”。其咏梅诗不仅数量庞大，而且形成了独特的艺术风格，在南宋咏物诗坛占有重要地位。 创作此诗时，张道洽正与同僚在池州共事。池州地处江南，山水清幽，适宜梅树生长。与同僚唱和咏梅，既是文人雅集、切磋诗艺的常事，也反映了南宋士大夫阶层在偏安一隅的政治环境下，将精神寄托于山水花木、追求个人品格修养的普遍心态。张道洽的咏梅诗，往往超越了对梅花形色的简单描摹，深入挖掘其象征意义，将梅花作为高洁人格与隐逸情怀的载体。这首诗中“唯宜霜月照，莫遣雪风知”的表述，隐约透露出对现实环境中可能存在的“雪风”（或指官场倾轧，或指时代动荡）的疏离与警惕，而更愿与“霜月”（清明的理想境界）为伴，体现了南宋士人复杂而微妙的精神世界。