《池州和同官咏梅花 其六》宋·张道洽

池州：今安徽省池州市。

同官：同僚，一同为官的人。

苍虬：形容梅枝苍劲盘曲如虬龙。虬，古代传说中有角的小龙。

百岁枝：指生长多年的老梅枝干。

残雪数家篱：几户人家的篱笆旁还残留着积雪。

点俗：沾染世俗之气。点，玷污，沾染。

孤芳：独特的芳香，比喻高洁的品格。

肯回桃李面：怎肯像桃李那样展露迎合世俗的容颜。回，回转，改变。桃李面，指桃李艳丽的花朵，喻指世俗的繁华。

要是：终究是，必须是。

雪霜姿：经历霜雪考验的姿态，比喻坚贞不屈的品格。

紫芝：紫色的灵芝，传说中的仙草，常用来比喻隐士或品行高洁的人。此处借指梅花或具有梅花品格的高士。

悠悠：长久，深远的样子。

那苍劲如虬龙的老梅枝，生长了百年，静静伫立在几户人家篱笆旁的残雪之中。世俗的尘埃怎能将它沾染？它那清幽的芬芳与高洁的品格，唯有自己知晓。它怎肯像桃李那样，展露迎合春光的艳丽面容？它终究要保持那历经霜雪的傲然风骨。许久未曾见到如紫芝般高洁的隐士（或梅花）了，这悠长的思念，让我心绪难平。

张道洽是宋代咏梅名家，一生作咏梅诗三百余首，此诗是其《池州和同官咏梅花》组诗中的第六首，集中体现了诗人对梅花精神品格的深刻理解与高度推崇。全诗以托物言志的手法，通过描绘梅花的形、神、品，抒发了诗人对高洁人格的向往与坚守。 首联“苍虬百岁枝，残雪数家篱”，以白描手法勾勒出梅花所处的环境：古老的枝干盘曲如龙，背景是乡野篱落与未消的残雪。这既点出了梅花凌寒独放的时令，又以“百岁”、“残雪”营造出一种古朴清寂的意境，为全诗奠定了孤高淡远的基调。 颔联“点俗那能染，孤芳只自知”，由形入神，直接揭示梅花的内在品格。“点俗”与“孤芳”形成鲜明对比，强调其超然物外、不染尘埃的特质。“只自知”三字，既写出了梅花不事张扬、幽独自守的性情，也暗含了知音难觅的淡淡惆怅，体现了含蓄蕴藉的抒情风格。 颈联“肯回桃李面，要是雪霜姿”，运用对比反衬的艺术手法，将梅花与春日艳丽的桃李并置。一个“肯”字，一个“要”字，语气坚决，态度鲜明，表达了梅花绝不随波逐流、媚俗求荣的坚定选择，而甘愿在严寒中淬炼出“雪霜姿”。这不仅是写梅，更是诗人自我人格的宣言。 尾联“不见紫芝久，悠悠使我思”，巧妙用典，将梅花比作传说中的仙草“紫芝”，进一步升华其超凡脱俗、近乎隐逸的品格。“悠悠”二字，余韵绵长，将眼前的咏物之思，引向了对一种理想人格境界的悠远追慕，使得诗的意境更为深邃。 整首诗语言凝练，意象鲜明，格调清雅。诗人不重描摹梅花的具体形态，而着力于挖掘和颂扬其内在精神，将梅花塑造为抵御世俗、坚守本真、甘于寂寞的君子象征，充分展现了宋代咏梅诗重理趣、尚品格的审美倾向。

此诗创作于南宋时期，作者张道洽在池州为官期间。张道洽（1202-1268），字泽民，号实斋，南宋诗人，以酷爱梅花、擅长咏梅著称，有“梅花诗人”之誉。他生活在南宋中后期，国势衰微，外部有蒙古强敌压境，内部朝政时有动荡。这样的时代背景，使得许多文人将内心的忧患与对气节的坚守，寄托于具有象征意义的物象之上，梅花因其凌寒独放、坚贞不屈的特性，成为最受青睐的题材之一。 张道洽本人性格孤高，不慕荣利，其咏梅诗往往是他人格理想的投射。这首《池州和同官咏梅花》是其与同僚唱和之作。在宋代，文人雅集、诗词唱和风气盛行，咏物（尤其是咏梅）是常见的主题。这类唱和诗既是一种社交与文学技艺的切磋，也是士大夫群体精神共鸣的体现。通过咏梅，他们共同标举一种超越世俗、坚守道义的价值取向。 诗中“紫芝”之典，源自秦末汉初的“商山四皓”，他们是避乱隐居的贤士，常与紫芝并提。诗人借此表达了对隐逸高士的追思，也可能暗含了对现实的一种疏离感，或是对同道中人的期盼。整首诗的创作，深深植根于南宋特定的文化心理与士人的精神世界之中。