《咏梅杂诗 其十四》·佚名

天荒地老：形容时间极其久远，常用来比喻经历的时间之长或变化之大。

芙蓉：指木芙蓉或荷花，此处应指木芙蓉，因其花期在秋季，与菊同为秋花。

憔悴：形容草木凋零枯萎的样子，也指人面容消瘦。

离披：散乱、凋零的样子，形容菊花衰败之态。

呼童：呼唤童仆。

试探：尝试探访、探寻。

溪南路：溪水南边的道路，泛指野外或园林小径。

春到寒梅第几枝：询问春天到来时，耐寒的梅花已经开放到了第几枝。此句暗含对春讯的急切期盼和对梅花凌寒先发品格的关注。

正是那天地荒芜、岁月悠长的时节，木芙蓉已然凋零憔悴，菊花也散乱衰败。我呼唤童仆，让他去试着探寻一下溪水南边的小路，看看春天到来时，那不畏严寒的梅花，已经悄悄绽放到了第几枝头？

这首《咏梅杂诗 其十四》是一首构思精巧、意境深远的咏物诗。诗人并未直接描绘梅花的形态，而是采用了侧面烘托和对比映衬的手法来凸显梅花的精神品格。 诗的前两句“正是天荒地老时，芙蓉憔悴菊离披”，以宏大的时间感（天荒地老）和萧瑟的物候景象（芙蓉憔悴、菊花离披）作为背景铺垫。芙蓉与菊花本是秋季的象征，它们的“憔悴”与“离披”，宣告了深秋乃至严冬的肃杀，万物凋零，一片沉寂。这为后文梅花的出场营造了一个极其寒冷、了无生机的典型环境。 后两句笔锋一转，由静转动，由景及人。“呼童试探溪南路”，一个“呼”字、一个“探”字，生动地刻画出诗人内心那份按捺不住的关切与探寻。他关心的不是别的，正是那在严寒中悄然孕育生机的梅花。“春到寒梅第几枝”，是全诗的点睛之笔。此问看似平淡，实则蕴含多重深意：其一，它点明了梅花作为报春使者的独特身份，在百花凋零之际，唯有梅花能带来春的消息；其二，“第几枝”的询问，充满了对生命萌动的细腻观察和殷切期待，将抽象的“春意”具象化为梅枝上的点点花苞；其三，一个“寒”字，既点明了梅花所处的严酷环境，也暗赞了其凌寒傲雪的坚贞品格。 整首诗通过环境反衬与行为暗示，成功地塑造了梅花不畏严寒、引领春光的崇高形象。语言简洁凝练，意境由苍凉转向希望，情感含蓄而真挚，体现了咏物诗“不即不离”、“托物言志”的典型艺术特色，表达了诗人在严寒中对生命力和美好春天的执着信念与追寻。

《咏梅杂诗》是一组以梅花为主题的诗歌，具体作者已不可考，归于“佚名”。从诗题“杂诗”和组诗形式来看，可能出自某位文人雅士之手，或是经过文人整理的民间咏梅诗辑录。其创作背景与宋代以来咏梅文学的兴盛密切相关。 梅花因其在寒冬绽放的特性，自宋代起逐渐成为文人墨客重点吟咏的对象，被赋予高洁坚贞、孤傲报春等丰富的文化人格象征。林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，更是将梅花的审美推向了高峰。在此文化氛围下，产生了大量咏梅诗词。 这首“其十四”所描绘的“天荒地老时”、“芙蓉憔悴菊离披”的深冬景象，可能隐喻了作者所处的某种人生困境或时代氛围——一种漫长、寂寥、希望渺茫的境遇。而“试探溪南路”、“春到寒梅第几枝”的举动与发问，则强烈地表达了在逆境中对新生、转机与高尚品格的寻求与守望。它反映了古代士人在面对自然节序或人生际遇的严寒时，一种普遍的心理状态：于绝望中寻找希望，于沉寂中聆听生机。此诗作为咏梅组诗中的一篇，与其他篇章共同构建了梅花丰富多元的意象世界，是古代咏梅文学传统中的一颗明珠。