《题玉泉》唐·白居易

玉泉：指泉水清澈如玉，常为名泉的代称。此处可能指具体的泉水名，如杭州西湖的玉泉。

数尺玉：形容泉水从高处流下，远望如悬挂的玉带或玉柱。

一方泉：一处泉水。方，量词，处、块。

粉色和云汲：描绘汲水时，泉水映照着天光云影，呈现出粉色的光泽。汲，打水。

茶香带石煎：用这泉水煎茶，茶香中仿佛还带着山石的清冽气息。

鉴来诚美矣：以泉水为镜（鉴），照见容颜，确实很美。鉴，镜子，此处指泉水清澈如镜。

闻处合铿然：听到泉水流动的声音，清脆悦耳，合乎金石之声。铿然，形容声音清脆响亮。

白首惠山客：指作者自己。白居易晚年自称“香山居士”或与山泉为伴的隐者。惠山，可能借指隐居之山，或实指无锡惠山（以天下第二泉闻名）。

也须吟此篇：也应当为这玉泉题诗一首。

长久以来，我总怀疑那数尺长的莹白玉带，原来竟是一处清冽的泉水。打水时，水面映照着天光云影，泛着粉色的光泽；用它煎茶，茶香里仿佛还融入了山石的清韵。以它为镜，照见容颜，确实美妙；聆听它流动的声音，清脆如金石作响。我这个白发苍苍的惠山隐客，也应当为它吟咏这篇诗章。

白居易的《题玉泉》是一首清新隽永的咏物抒怀诗，通过细腻的观察和丰富的联想，将一处普通泉水描绘得充满灵性与美感。全诗以“疑”字开篇，制造悬念，随后点明“乃是一方泉”，构思巧妙，引人入胜。诗中运用了通感手法与虚实结合的技巧，不仅从视觉（“粉色和云汲”）、嗅觉（“茶香带石煎”）、听觉（“闻处合铿然”）多角度刻画泉水，更赋予其“鉴”（镜子）的功能，使其兼具实用与审美价值。 “粉色和云汲”一句尤为精妙，将汲水时水面倒映的瞬息天光云色定格为“粉色”，既写实又充满诗意想象，体现了诗人敏锐的观察力和高超的语言表现力。“茶香带石煎”则将味觉与触觉（石之清冷）交融，暗示泉水品质之佳，宜于烹茶。尾联“白首惠山客，也须吟此篇”，诗人将自身形象（白发隐者）与眼前清泉并置，表达了物我相得、情不自禁要为之赋诗的愉悦之情，也流露出晚年闲适淡泊的心境。整首诗语言平易晓畅，意境清幽雅致，在白居易平实的诗风中，展现了其捕捉自然细微之美并升华为艺术境界的卓越才能，是其中晚年闲适诗的代表作之一。

此诗创作于白居易的晚年。白居易晚年仕途趋于平淡，思想转向知足保和、寄情山水，尤其在担任杭州刺史、太子宾客分司东都洛阳等闲职期间，游历了许多名山胜水，写下了大量描绘自然风光、抒发闲适情趣的诗篇。《题玉泉》很可能作于其游览某处名泉（或为杭州玉泉，或为类似景致）之时。 唐代饮茶之风盛行，对烹茶用水极为讲究，名泉佳水常成为文人雅士吟咏的对象。白居易本人亦是爱茶之人，其诗中多有提及煎茶、品茗之事。此诗将品茶与赏泉结合，正是当时文人生活情趣的写照。诗中自称“白首惠山客”，“惠山”以天下第二泉闻名，此处可能为虚指，表明自己如同陆羽那样的品泉隐士；也可能实指其曾游历或向往之地。整首诗反映了白居易晚年远离政治中心后，追求精神超脱与生活雅趣的生命状态。