《过桐庐邑二首 其二》宋·张伯玉

三载：指作者在江南一带为官或游历已有三年时间。

江南客：客居江南的人，作者自指。

还吴东复西：在吴地（今江浙一带）东西往返奔波。

潮贪两溪尽：潮水贪婪地涌向两条溪流的尽头。形容潮水涨满溪口的景象。

云截众山齐：云雾缭绕，仿佛将连绵的群山拦腰截断，使山巅看起来一般齐平。

舟楫无空日：江上的船只往来不绝，没有一天是空闲的。

楼台半上梯：山间的楼台亭阁，有一半仿佛要沿着山梯攀爬而上。形容地势高峻，建筑依山而建。

桐庐隐君子：指隐居在桐庐的高士。桐庐（今属浙江杭州）以山水秀丽、多隐士闻名。

应笑只留题：（那些隐士）大概会笑话我只是个匆匆过客，只留下题咏的诗句而已。

在江南客居已有三载光阴，于吴地东西往返奔波不停。潮水涨满了两条溪口，云雾截断了齐平的山峰。江上舟船往来从无闲日，山中楼阁仿佛半悬梯空。那桐庐的隐逸高人啊，怕要笑我不过是个只知题诗的匆匆行客。

《过桐庐邑二首 其二》是宋代诗人张伯玉的一首纪行写景诗，生动描绘了桐庐一带的山水形胜与繁忙景象，并借景抒发了对隐逸生活的向往与自身宦游羁旅的感慨。 首联“三载江南客，还吴东复西”以简练笔触交代了诗人长期在江南宦游漂泊的背景，一个“客”字奠定了全篇羁旅情怀的基调。颔联“潮贪两溪尽，云截众山齐”是写景的警句，运用了拟人与夸张的手法。“贪”字赋予潮水以人的情态，写其奔涌之势；“截”字则化静为动，凸显云雾的磅礴与山势的连绵，画面雄奇阔大，极具动态美感，体现了宋代山水诗对理趣与奇崛意象的追求。 颈联“舟楫无空日，楼台半上梯”由自然山水转向人文景观。前句写水路交通的繁忙，侧面反映了当地经济的活跃；后句写建筑依山而建的奇险，与自然山水融为一体。这两句对仗工整，一写动，一写静；一写平，一写险，构成了丰富的空间层次。 尾联“桐庐隐君子，应笑只留题”是全诗的点睛之笔，由实入虚，从眼前景转入心中情。诗人遥想此地隐居的高士，料想他们会嘲笑自己这个风尘仆仆的宦游之人，只能留下几句题咏，而无缘享受此地的清幽与自在。这里的“笑”并非讥讽，而是诗人一种自嘲与向往交织的复杂心绪的流露，在对比中深化了仕与隐的主题，使诗歌的意境得以升华，余韵悠长。 全诗语言凝练，对仗工稳，写景气势恢宏，抒情含蓄深沉，在描绘桐庐山水之美的同时，也寄寓了宋代文人普遍存在的对精神归宿的思考。

此诗创作于张伯玉在江南为官或游历期间。张伯玉，北宋诗人，字公达，建安（今福建建瓯）人。仁宗天圣二年（1024年）进士，曾担任过苏州郡从事、御史等职，后以司封郎中出知越州、福州等地。他性情耿直，为官有政声，且工于诗赋，与当时文士多有交往。 桐庐位于浙江西部，富春江畔，自南朝梁代吴均《与朱元思书》盛赞其“奇山异水，天下独绝”后，便成为文人墨客向往的山水胜境和隐逸文化的象征。宋代，由于科举制度的完善和文人官僚体系的成熟，士大夫阶层普遍存在“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想矛盾。一方面他们积极入仕，另一方面又对自然山水和隐逸生活怀有深切向往。这种仕隐矛盾在山水纪行诗中尤为常见。 张伯玉此诗正是在这样的时代思潮与个人宦游经历下写就。他途经以隐逸文化著称的桐庐，被其山水之美与人文气息所触动，既描绘了当地的繁荣景象，更在美景的对照下，反观自身奔波劳碌的官宦生涯，从而生发出对隐逸生活的羡慕与自身处境的些许无奈。诗歌记录了一次具体的行程，更是一次深刻的精神漫游与自省。