《寄题开福院白莲堂》宋·张景修

玉色荷花：形容白莲花的颜色洁白如玉，也暗喻其高洁的品质。

道人：此处指僧人，或指有修道之心的人。

远公：指东晋高僧慧远（334—416），净土宗初祖，曾在庐山东林寺结白莲社，倡导念佛往生净土。

东林社：即慧远在庐山东林寺所结的“白莲社”，是佛教净土宗的重要发端。

新诗十八篇：可能指与白莲社相关的诗偈或赞颂。慧远曾与刘遗民、雷次宗等十八位贤士共结莲社，史称“十八高贤”。

那洁白如玉的莲花本就如同仙物，寺中的僧人们更是仰慕慧远大师的贤德。我此生也希望能像古人一样，结社于东林，求得那流传千古的十八篇新诗佳作。

《寄题开福院白莲堂》是一首典型的题咏诗，表达了作者对高僧慧远及其所创白莲社的无限景仰与追慕之情。首句“玉色荷花自是仙”，以象征手法开篇，将白莲比作仙物，既切合“白莲堂”之名，又赋予其超凡脱俗、洁净无瑕的品格，奠定了全诗清雅高洁的基调。次句“道人更慕远公贤”，由物及人，点明主旨——开福院的僧人们（或作者自身）所倾慕的，是慧远大师的德行与境界。后两句“此生欲结东林社，求取新诗十八篇”，则直抒胸臆，表达了作者渴望效法先贤，结社修行、吟咏诗篇的人生理想。全诗语言简净，意蕴深远，巧妙地将佛教典故（东林社、十八高贤）与眼前景物（白莲堂）相结合，在有限的篇幅内，既完成了对开福院白莲堂的题咏，又寄托了作者对一种清净高雅、有文有德的精神生活的向往，体现了宋代文人诗融禅入诗、追求理趣的典型特色。

此诗为宋代诗人张景修所作。张景修，字敏叔，常州人，宋英宗治平四年（1067年）进士，历官县令、郎中，晚年致仕，优游以终。他生活的时代，佛教禅宗与净土宗在文人士大夫中影响深远，与僧人交往、游览寺院、题咏禅境成为一时风尚。诗题中的“开福院”应为一处寺院，其内建有“白莲堂”，很可能与净土宗的念佛修行有关。东晋慧远大师在庐山东林寺结“白莲社”，倡导念佛往生西方净土，这一事迹在宋代被广泛传颂和推崇，成为文人心中高雅修行与诗意栖居的象征。张景修此诗，正是在这种文化背景下，借题咏寺院建筑，抒发自己对先贤风范的追慕以及对一种融合了宗教情怀与文学雅趣的生活方式的向往。