《赠云留道人 其一》宋·张埴

咸池：神话传说中的日浴之处，太阳升起前在此沐浴。

沐发：洗发。此处形容在咸池中洗涤头发，有超凡脱俗之意。

扶桑：神话中的神树，传说太阳从扶桑树下升起。

晞：晒干。'扶桑晞'指在扶桑树下晒干头发，承接日浴。

邓林：即桃林，典出《山海经·海外北经》，夸父逐日，弃其杖，化为邓林。此处指巨大的桃木枝。

只手横捉：单手横握，形容力量巨大，气概非凡。

楚人：楚地之人，泛指南方百姓。

请时雨：祈求及时雨，以缓解旱情。

雷公：神话中司雷之神。

似婴儿：像呼唤婴儿一样，形容呼唤得亲切、自然，也暗指道人法力高深，能役使神灵。

在日浴的咸池中洗发，又在扶桑神树下晒干。单手便能横握住那巨大的邓林桃枝。楚地百姓在六月酷暑中祈求甘霖，他呼唤雷公降雨，竟如同呼唤婴儿般轻松自然。

这首诗以瑰丽的神话想象和夸张的笔法，塑造了一位道法高深、气概超凡的云留道人形象。首二句“咸池沐发扶桑晞，只手横捉邓林枝”，连用“咸池”、“扶桑”、“邓林”三个上古神话意象，构建了一个与日月同辉、与天地共存的仙人境界。道人沐日浴、倚神树、持巨杖，其形象伟岸不群，充满了浪漫主义色彩和磅礴气势。后二句笔锋一转，从仙界落回人间，“楚人六月请时雨”，点明道人济世救民的现实功用。而“呼唤雷公似婴儿”一句，尤为精妙，以举重若轻的比喻，将呼风唤雨这等惊天动地之事，写得如同家常便饭，举重若轻，极度夸张又极度传神，将道人神通广大、役使自然的法力刻画得淋漓尽致。全诗想象奇崛，境界开阔，语言雄健，在赠答诗中别具一格，展现了宋代诗歌中承袭楚辞与李贺诗风的奇诡一面。

此诗为宋代诗人张埴赠予一位号“云留”的道人之作。宋代道教兴盛，与文人交往密切，许多道士以方术、诗文闻名于世，成为文人诗歌中常见的题材。张埴本人诗风奇崛，好以神话典故入诗，此诗正是其风格的体现。诗中“楚人请时雨”可能反映了当时楚地（今湖南、湖北一带）遭遇旱灾的社会现实，而道人被赋予祈雨的神通，也符合民间对道教方士能沟通天地、祈福禳灾的普遍信仰。作者通过极度浪漫的笔触，既赞美了道人的超凡脱俗，也隐含了对能解民于倒悬的济世者的期许。此诗收录于张埴的诗集《情性集》中。