《梅溪徙居吾乡北山下 其三》南宋·张镃

梅溪徙居：指友人梅溪（或指地名，亦可能为友人号）迁居到作者家乡的北山之下。徙居，迁居。

午夜：半夜。

贪泥饮：形容饮酒尽兴，流连忘返，以至于被泥泞所困。泥，此处指因饮酒而沉醉，行动迟缓，或指道路泥泞。

千岐：无数条岔路。岐，同“歧”，岔路。

一隙炯相辉：指从缝隙中透出的光亮（如灯光、月光）明亮地指引方向。隙，缝隙。炯，明亮。

秋日无莼美：化用“莼鲈之思”典故。莼，莼菜，江南水乡特产。《晋书·张翰传》载，张翰因见秋风起，思念故乡的莼羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。此处反用其意，说秋天没有美味的莼菜（或因迁居北方），暗指生活条件简朴或非故乡风味。

春风有蕨薇：蕨和薇都是山野野菜，常指隐士或贫者的食物。用伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食的典故，象征高洁、简朴的隐居生活。

人生皆寓尔：人生都不过是寄居（于世间）。寓，寄居，暂住。尔，语气词。

惟勿此心违：只求不要违背自己的本心。惟，只。勿违，不要违背。此心，指内心的志向、本真。

午夜时分，贪恋着杯中美酒尽兴而归，在深幽的村落里辨认着回家的路。眼前岔路纷繁令人难以分辨，只有从一隙之间透出的光亮明亮地指引着方向。这里秋天没有美味的莼菜可尝，但春风中却有蕨菜和薇菜可采。人生在世都不过是暂时的寄居，只求不要违背自己的本心就好。

这首诗是张镃《梅溪徙居吾乡北山下》组诗的第三首，以友人迁居后的生活片段为切入点，生动描绘了乡居生活的闲适与自得，并由此生发出深刻的人生哲理。前两联叙事写景，极具画面感。“午夜贪泥饮，深村认路归”勾勒出一幅乡间夜饮晚归图，一个“贪”字尽显与友人相聚的酣畅与忘情，而“深村认路”则暗示了环境的幽静与陌生，为下文铺垫。“千岐纷莫辨，一隙炯相辉”是写景名句，也是哲理警句。在错综复杂的岔路前，一点微弱却坚定的光亮成为唯一的指引，这既是夜归场景的真实写照，也隐喻了在纷繁世路中，内心的明灯（本心、志向）才是最重要的方向。颈联用典精妙，“秋日无莼美”反用张翰典故，表明安于现状，不慕江南富足；“春风有蕨薇”正用伯夷叔齐之典，赞赏友人甘于清贫、志行高洁的隐逸情怀。尾联直抒胸臆，将前面的具体感受升华为普遍哲理：“人生皆寓尔，惟勿此心违。”诗人认为人生如寄，外在的物质环境、居所都是暂时的，唯有坚守本心、不违初衷才是根本。这体现了宋代文人内省化和哲理化的思维特点。全诗语言质朴自然，意境幽深，由事入景，由景生情，最终归于理趣，结构严谨，情感真挚，是南宋江湖诗派注重日常生活描写与内心感悟相结合的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235后）是南宋中期著名文人、词人，出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），家资豪富，生活优渥，在临安（今杭州）有著名的园林“桂隐林泉”。他交游广泛，与陆游、杨万里、姜夔等大家均有往来。然而，张镃的诗文中也时常流露出对简朴自然、远离尘嚣的乡居生活的向往。这首组诗便是为一位号（或居处名）“梅溪”的友人迁居到作者家乡北山之下而作。北山，可能指杭州附近的群山。南宋时期，都城临安的繁华与周边山水的清幽形成对比，许多文人在享受都市文明的同时，也心系山林，追求精神上的隐逸与超脱。友人“梅溪”的徙居行为，正是这种时代风尚的体现。张镃通过描绘友人新居生活的片段——夜饮、寻路、采食野菜，不仅表达了对友人选择的理解与赞赏，也寄托了自己对人生真谛的思考。在南宋偏安一隅的政治背景下，这种对个人内心世界的坚守与对简朴生活的礼赞，也隐含着一种对时局的疏离与对精神独立的追求。