《湖山馆中酬谢士宜 其二》宋·张埴

湖山馆：诗人寓居或与友人相聚的馆舍，可能位于山水之间。

酬：酬答，以诗文回应。

谢士宜：诗人的友人，生平不详。

采蘋花：采摘蘋花。蘋，一种水生植物，古人常采蘋祭祀或赠人，象征高洁或思念。

悠悠万里道：漫长遥远的道路。悠悠，形容路途遥远或思绪绵长。

负囊歌：背着行囊，边走边歌。形容行旅或游历的洒脱状态。

骑驴好：骑着毛驴，悠然自得。古代文人雅士或隐士常以骑驴形象示人，代表闲适、清高或落魄不羁。

羲和：神话中为太阳驾车的神，代指太阳或时光。

不停策：不停地鞭策（太阳车），比喻时光飞逝，永不停歇。

天地日已老：天地也日渐衰老。极言时光流逝之无情。

大笑奉美人：开怀大笑，将（此诗或此情）献给美人（或指友人、知己）。奉，献给。

谁言头白早：谁说头发白得早呢？意指不必为年华老去而忧愁。

春风中采摘着蘋花，思绪已飘向那万里悠长的道路。刚刚还在聆听你背着行囊的歌声，转眼又见你骑驴远行的潇洒。日神羲和驱车不停，时光飞逝，连天地都仿佛日渐衰老。面对此情此景，我唯有放声大笑，将此诗献给知己，谁说头发白了就是衰老得早呢？

这首诗是张埴酬答友人谢士宜之作，以洒脱旷达的笔调，抒发了对时光流逝的深刻感悟与超然态度。全诗可分为两个层次：前四句以“春风采蘋”起兴，通过“负囊歌”、“骑驴好”等意象，勾勒出友人放浪形骸、逍遥世外的隐逸形象，也暗含了诗人对自由远游生活的向往。后四句笔锋陡转，引入“羲和策日”、“天地已老”的宏大时空意象，将个人的生命体验置于宇宙运行的永恒背景之下，顿生苍茫浩渺之感。然而，诗人并未沉溺于生命短暂的哀伤，而是以“大笑奉美人”的豪放姿态，发出“谁言头白早”的旷达诘问，将全诗情感推向高潮。这种笑对衰老、珍视当下的态度，体现了宋末文人历经世事沧桑后特有的理性超脱与生命智慧。艺术上，诗歌语言简练而意象鲜明，从具体的“采蘋”、“骑驴”到抽象的“天地日老”，时空跨度极大，形成了强烈的对比与张力，最终统一于诗人豁达的胸襟之中，展现了宋诗理趣与个人情志的巧妙结合。

张埴，字养直，号泸滨，南宋末年文人。他生活在宋室倾颓、社会动荡的宋末元初之际，一生未仕，隐居乡里，与当时许多江湖诗人交往密切。其诗多描写隐逸生活与个人情怀，风格清健，时有超迈之思。这首《湖山馆中酬谢士宜》共两首，此为第二首，当是诗人在其寓所“湖山馆”与友人谢士宜唱和之作。在朝代更迭、前途未卜的时代背景下，传统士人的仕进之路受阻，转而向内心与自然寻求寄托。诗中“骑驴”、“负囊”的隐者形象，以及面对时光流逝的“大笑”，正是这种时代心态的折射。诗人通过酬唱，既表达了对友人情谊的珍视，也抒发了自己安于隐逸、笑对人生的处世哲学，在乱世中保持了一份精神的独立与从容。