《梅溪徙居吾乡北山下 其一》宋·张埴

梅溪徙居：指诗人张埴的朋友或同僚“梅溪”迁居到诗人故乡的北山之下。徙居，迁居。

乾坤如此我：天地（世界）如此，而我（处境）如此。乾坤，指天地、世界。此句感叹自身与世道的关系。

牢落：孤寂、无所寄托的样子。

百深杯：指多次、大量地饮酒。深杯，满杯，代指饮酒。

腰有难相折：化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，意指自己虽有气节，不愿屈身事人，但现实处境艰难。折腰，弯腰行礼，引申为屈身事人。

头无可以抬：形容处境窘迫，无颜见人或精神压抑，抬不起头来。

南村元亮往：元亮，东晋诗人陶渊明的字。陶渊明曾移居南村，并写有《移居》诗。此句以陶渊明迁居南村自比，暗示自己的迁居或隐居行为。

西瀼少陵来：少陵，指唐代诗人杜甫，常自称“少陵野老”。杜甫晚年曾漂泊至夔州（今重庆奉节），居瀼西。西瀼，即瀼西，杜甫居所之一。此句以杜甫流寓瀼西自况，暗示自己漂泊流离的境遇。

书了深衣带：形容因忧愁而身体消瘦，衣带变得宽松。化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”句意。书了，此处可理解为“使得”、“导致”。

千金末矣哉：千金，比喻极其贵重。末矣哉，语末助词，表示感叹，意为“到了尽头了啊”、“没有办法了啊”。此句感叹自身价值无法实现，抱负落空。

天地浩荡，而我却如此孤寂落寞，只能借酒浇愁，一杯又一杯。虽有陶潜不为五斗米折腰的气节，奈何现实窘迫，几乎无颜抬头。我的迁居，如同陶渊明移往南村；我的漂泊，又似杜甫流落西瀼。忧愁使我身形消瘦，衣带渐宽，纵有千金的才华与抱负，如今也无可奈何，付诸东流了。

《梅溪徙居吾乡北山下 其一》是南宋诗人张埴的一首五言律诗，以友人迁居为引，深刻抒发了自身在宋末动荡时局中的身世之感和家国之忧。首联“乾坤如此我，牢落百深杯”开篇即奠定全诗沉郁悲凉的基调，将个人命运置于宏阔的“乾坤”背景下，形成强烈反差，“牢落”与“百深杯”形象地刻画出诗人内心的孤寂与借酒消愁的无奈。颔联“腰有难相折，头无可以抬”巧妙化用陶渊明典故，既表明自己坚守气节、不愿屈膝的品格，又揭示了在现实压迫下精神备受煎熬、抬不起头的窘境，矛盾心理跃然纸上。颈联“南村元亮往，西瀼少陵来”连用两位前贤典故，以陶渊明的隐居和杜甫的流寓自比，不仅点明了“徙居”的主题，更将个人的漂泊与历史上前代文人的共同命运相连，深化了诗歌的历史厚重感。尾联“书了深衣带，千金末矣哉”以衣带渐宽的形象写愁苦之深，最终发出才华抱负无处施展的深沉喟叹。全诗情感真挚，用典贴切，对仗工整，在有限的篇幅内融入了复杂的身世感慨与时代悲音，体现了南宋末年遗民诗人群体中常见的沉郁顿挫诗风，是研究该时期士人心态的重要作品。

此诗创作于南宋末年，具体背景与诗人张埴的生平及时代巨变密切相关。张埴，字养直，号泸滨，生活在宋元易代之际。南宋后期，国势日衰，蒙古铁骑南侵，朝廷内部斗争激烈，外部危机深重。许多像张埴这样的中下层士人，既怀有忠君报国之志，又对腐败无能的朝廷深感失望，同时面临国破家亡的生存危机，内心充满矛盾与苦闷。诗题中的“梅溪徙居”可能是触发诗人感慨的直接事件，友人迁居至自己故乡的北山下，勾起了诗人对自身漂泊命运、故土情怀以及时代困境的复杂思绪。诗中接连引用陶渊明和杜甫的典故，正是南宋末年在理学思想影响下，士人崇尚气节、以古贤自况的普遍心态反映。他们既向往陶渊明式的归隐以保全人格，又无法摆脱杜甫式的心系家国、漂泊流离的现实痛苦。这首诗正是这种特定历史环境下，一个敏感而正直的文人心灵困境的真实写照，其价值不仅在于艺术性，更在于其承载的特定历史时期的精神史信息。