《寄马竹冈》宋·佚名

竹冈先生：指诗人的友人，一位姓马、号竹冈的贤士。

百十弦：指琴弦，代指琴。断弦比喻知音断绝或离别。

黄鹤梦：指与友人相聚的美好梦境。黄鹤楼是古代文人雅集、送别之地，常入诗梦。

吴江：吴淞江，流经今江苏南部、上海一带，点明诗人所在或友人将去之地。

绿玉鞭：用绿玉装饰的马鞭，形容友人风雅。

跨驴：骑着毛驴，是古代隐士或文人常见的出行方式，显得闲适洒脱。

缚鸡提酒：绑着鸡，提着酒，指去年送别时准备的简单酒食。

奇章观：一处道观或地名，可能是约定重逢的地点。

捩手：扭转手腕，形容动作麻利地烹煮鸡肉。

饱歌醉舞插梅花：尽情歌唱、醉后起舞，头上插着梅花，描绘出重逢后狂放不羁、尽兴欢乐的场面。

刘太史：一位姓刘的史官或文士，是诗人和竹冈先生共同的朋友。

拭目云烟新落纸：擦亮眼睛看（刘太史）新写的如云烟般美妙的诗文。

使之年：指（刘太史）作诗或相聚的那一年。

恁时祗谓黄河底：那时候只觉得（欢乐）深如黄河之底，形容当时快乐至极。恁时，那时。祗，只。

斯文寿：文人的情谊长久。斯文，指文人或儒者；寿，长久。

楚云楼：楼阁名，可能是聚会的地点。

菊花九日：指重阳节，农历九月初九，有赏菊、登高的习俗。

长眉三稽首：向远方的友人（竹冈先生）再三叩首行礼。长眉，或指长寿的象征，此处代指尊敬的友人。稽首，古代跪拜礼。

竹冈先生是当世一位贤德之人，为何要让我们像琴断弦般分离？苦闷啊，只能在枕上做几回相聚的黄鹤美梦，仿佛天风把我吹到了吴江之畔。梦中，先生手持绿玉鞭，骑着毛驴来与我叙说去年。我记得去年分别时，我们绑鸡提酒为你送行上船。约定明年在奇章观前泊船重逢，那时我们将麻利地烹鸡持酒对酌。尽情歌唱、醉舞，头上插着梅花，那几夜在月光下的畅谈至今记忆犹新。谁知我们竟在刘太史那里相逢，拭目欣赏他新写的如云烟般飘逸的诗文。就从太史作诗的那一年算起，那时只觉得欢乐深如黄河之底。书生最欢喜的是这文人情谊长久，已在楚云楼上备好了酒。明天就是菊花盛开的重阳佳节，我遥望远方，向您再三叩首致意。

《寄马竹冈》是一首情感真挚、构思巧妙的寄赠怀友之作。全诗以梦境与现实交织，回忆与期盼相融，淋漓尽致地表达了诗人对友人竹冈先生的深切思念与真挚情谊。 艺术上，本诗最突出的特点是虚实结合的手法。开篇以“断我百十弦”的比喻道出离别之痛，随即引入“黄鹤梦”，将现实中的思念转化为梦境中的重逢与畅谈。梦中“跨驴说去年”、“缚鸡提酒”、“饱歌醉舞插梅花”等场景，描绘得生动具体、充满生活气息与文人雅趣，仿佛历历在目，实则全是虚拟，以虚写实，更反衬出现实的孤寂与对相聚的渴望。诗中穿插“谁知相逢刘太史”一笔，将梦境或回忆拉回另一段共同的现实经历，使情感层次更为丰富。 语言风格上，本诗具有明显的宋诗理趣与口语化倾向。如“苦哉几枕”、“恁时祗谓黄河底”等句，通俗直白，情感流露自然。同时，“饱歌醉舞插梅花”等句又意象鲜明，充满画面感与洒脱不羁的文人气质。结尾“菊花九日是明朝，遥望长眉三稽首”，将情感收束于对即将到来的重阳佳节的遥想与礼拜之中，既点明时节，又将思念之情升华至一种带有仪式感的深情祝愿，含蓄隽永，余味悠长。 全诗情感脉络清晰：从离别之叹，到梦中之欢，再到对往昔共聚的追忆，最后落脚于对友人的遥祝，层层递进，将书生之间的斯文之交、惺惺相惜之情表达得深沉而热烈，展现了古代文人重视友情、珍视知音的精神世界。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风及内容推断，可能创作于宋代或之后。诗中提及“刘太史”，太史一般为史官之称，或为对博学文士的尊称，这暗示了诗人与友人竹冈先生的生活圈子属于文人雅士阶层，常有诗文唱和、雅集交游。 诗歌以“寄”为题，表明是写给远方友人的书信体诗作。诗中详细回忆了去年送别（“缚鸡提酒送上船”）以及曾在刘太史处相聚的欢乐往事（“拭目云烟新落纸”），并约定“明年奇章观前泊”重逢，展现了古代文人之间基于共同志趣的深厚友谊和注重期约的交往方式。结尾提到“菊花九日”（重阳节），重阳自古有登高怀远、思念亲友的习俗，诗人借此佳节将至的契机寄诗友人，既合时令，又使思念之情更加自然浓烈。 此诗生动反映了宋元以降文人交往的生活图景：他们或驴背行吟，或舟船送别，或观前泊舟相聚，或楼中饮酒赋诗，充满了质朴而又风雅的生活情趣。诗中所流露的情感，超越了简单的个人思念，更蕴含着对“斯文寿”即文人同道间精神纽带长存的珍视与祝愿，具有典型的士人情怀。