道教文人的济世悲歌，以诗祈雨，描绘旱灾图景与民生疾苦
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓。
在家颠倒来说奇，出门有请持此归。
龙川川上摇短藜，拦街拍手而笑之。
六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。
人惟未分舂黄糜，天不下济难息机。
忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。
我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。
襦不及胫腰镰谁，杜陵一饱又可期。
只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。
逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。
嘅言人命县一丝，造化如此人不知。
东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。
不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时。
少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，噫。
武夷老子：指作者夏元鼎，号云峰散人、西城真人，晚年隐居武夷山，故自称。
黄弊衣：黄色的破旧衣服，形容隐士或道士的简朴衣着。
一煦：一次温暖的阳光，比喻微小的力量或恩惠。
诛虹霓：驱散彩虹。虹霓常被视为不祥或干旱的征兆，此处指消除旱象。
龙川：河流名，或泛指有龙居住的江河，是祈雨仪式的重要场所。
炎歊：炎热的气浪。歊，热气上腾的样子。
厚地裂透毛可吹：大地干裂，缝隙大得可以吹进毛发，极言干旱之严重。
舂黄糜：舂捣黄米。糜，粥。此句指百姓因干旱无收，连舂米做饭都难以为继。
天不下济难息机：上天不降下雨水，人间的生机难以恢复。
三尺在睫目：形容旱情危急，如同灾祸近在眼前。
万灶浓烟炊：千家万户生火做饭的炊烟。但在此旱情下，此景更反衬出缺粮的焦虑。
我谷螺矣随头低：田里的禾苗像田螺一样蜷缩低头，形容庄稼枯萎。
垄首日上露向晞：田埂上的露水在太阳升起时就晒干了。晞，晒干。
襦不及胫腰镰谁：衣服短得遮不住小腿，还有谁有力气去腰间别着镰刀收割？形容百姓衣不蔽体，无力劳作。
杜陵一饱又可期：像杜甫那样期盼一顿饱饭的日子又来了。杜陵，指杜甫，其诗多描写民间疾苦。
饭颗山：传说中长安附近的山名，李白曾戏杜甫“饭颗山头逢杜甫”。此处指像杜甫一样苦吟作诗。
黑羽麾：黑色的羽毛旗幡，可能是道士祈雨法事所用的法器。
长裾短帽秃秃髭：穿着长袍，戴着短帽，胡须稀疏。描绘祈雨道士的形象。
嘅言：慨叹地说。嘅，同“慨”。
人命县一丝：人的性命悬于一丝，比喻极其危险。县，通“悬”。
东风排云一致词：东风推开云层，代为传达祈雨的祝词。
雷公只婴儿：将雷公形容为婴儿，意指呼风唤雨的神力可以轻易调动。
昆明数斗泥：借用汉武帝在昆明池挖出黑土的典故，比喻只需少量泥土（雨水）便能带来生机。
斛水为三时：一斛水能滋润春、夏、秋三个时节。斛，古代容量单位。
少为枯槁生春熙：稍微施为，就能让枯萎的草木重现春天的生机。熙，光明、和乐。
常清真人：道行高深、心境常清的得道之人。此处或指蒋常，亦为作者自喻。