《答吴子登》宋·佚名

吴子登：诗人的友人，生平不详，从诗意看应为一位隐逸或失意的文人。

闲随川上弄晴漪：悠闲地在水边拨弄着晴日下的涟漪。川上，水边。晴漪，阳光下的水波。

归饮无何政谓宜：回家饮酒，无所事事，正觉得这样很适宜。无何，没有什么事。政，通“正”。

云去但惊山朵朵：云彩飘过，只惊动了那一座座山峰。朵朵，形容山峰如花朵般簇拥。

佩离离：玉佩相击发出的清脆声响。离离，形容声音清脆或行列分明，此处指想象中的玉佩声。

高楼长笛无人听：在高楼上吹奏长笛，却无人欣赏。

一日三秋：形容思念深切，一天不见如同隔了三个秋天。语出《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

有我诗：有我的诗篇（寄托思念）。

此意悠悠浮剑外：这份悠长的情意，飘荡在剑门关之外。剑外，指剑门关以南的蜀地，或泛指远方。

绿阴深处祇莺知：只有绿荫深处的黄莺才知道（我的心意）。祇，同“只”。

悠闲地在水边拨弄着晴日下的涟漪，归家饮酒无所事事，正觉得这样很适宜。云彩飘过，只惊动了那如花朵般的座座山峰，明月当空，徒然想象着你玉佩的清脆声响。在高楼上吹奏长笛也无人倾听，一日不见如隔三秋，唯有我的诗篇寄托思念。这份悠长的情意飘向遥远的剑门关外，只有那绿荫深处的黄莺才能知晓。

《答吴子登》是一首情感深挚、意境幽远的寄赠酬答诗。全诗通过描绘闲适的隐居生活与深切的思念之情，展现了诗人高洁的志趣与孤独的心境。首联“闲随川上弄晴漪，归饮无何政谓宜”以闲适的笔触开篇，勾勒出诗人超然物外、自得其乐的生活状态，奠定了全诗淡雅清新的基调。颔联“云去但惊山朵朵，月明空想佩离离”则笔锋一转，由景入情。云过惊山，暗喻外界的纷扰已不足为虑；月明思人，借“佩离离”之虚想，表达对友人风姿与情谊的怀念，虚实相生，意境空灵。颈联“高楼长笛无人听，一日三秋有我诗”是全诗情感的高潮。前句以“高楼长笛”的意象，极写知音难觅的孤独与清高；后句化用《诗经》典故，直抒胸臆，将深切的思念寄托于诗篇，情感浓烈而真挚。尾联“此意悠悠浮剑外，绿阴深处祇莺知”将情感推向更辽阔幽深的境界。“剑外”点明空间之遥远，“悠悠”形容情意之绵长，最终这份无人可诉的情愫，只得交付于绿荫中的莺鸟知晓，以自然之物为知音，更反衬出人世的寂寥与诗人内心的孤高。整首诗语言凝练，对仗工整，情感由淡转浓，由实入虚，最终归于空寂，充分体现了宋代文人诗含蓄蕴藉、善于营造意境的艺术特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“答吴子登”可知，这是一首酬答友人的作品。吴子登其人史载不详，很可能是一位与诗人志趣相投的隐逸之士或遭贬谪的文人。诗中“剑外”一词，常指代蜀地，暗示诗人或友人可能身处或心系巴蜀之地，那里在唐宋时期既是宦游、贬谪之所，也是文人寄托山水情怀的胜地。从诗歌内容与风格推断，其创作背景可能处于宋代。宋代文人重视内心修养与精神世界的构建，在仕途受挫或厌倦官场时，往往追求隐逸闲适的生活，并通过诗文与同道友人交流情感、砥砺志节。此诗正是这一时代文人精神生活的缩影。诗人通过描绘自身的闲居生活，表达了对友人的深切思念，同时也流露出一种知音难遇的孤独感与高洁自守的品格。全诗情感真挚，意境深远，是宋代文人酬赠诗中颇具代表性的一首。