《答士宜 其一》·佚名

士宜：可能指一位名叫“士宜”的友人，或泛指士人、朋友。

冲襟：旷达的胸怀、淡泊的心境。冲，虚静、淡泊。襟，胸怀。

圣涯：圣贤的学问或境界的边际。涯，边际、领域。指向精神修养的至高追求。

怊怅：惆怅失意的样子。

祸水：原指带来灾祸的人或事，此处可能暗喻世间的纷扰、祸患或令人忧虑的时事。

一窗夜雨：窗外整夜下着雨。此意象常用来烘托孤寂、清冷或思绪绵长的氛围。

客谈诗：与来访的客人谈论诗歌。

年纪老了，世间万事都不必再去知晓挂怀，只需怀着一颗淡泊旷达的心，朝向圣贤的境界追寻。心中惆怅的是，无人一同忧虑那如祸水般的世事变故，唯有在夜雨敲窗的时分，与来访的客人闲谈诗艺。

《答士宜 其一》是一首充满晚年心境与文人情怀的七言绝句。全诗语言凝练，意境深远，通过对比与意象的营造，生动刻画了一位老年文士超脱与忧思并存的精神世界。 首句“老来凡事不须知”开宗明义，直言年老后对世俗事务的疏离态度，这是一种历经沧桑后的生命智慧与自觉选择。次句“只著冲襟向圣涯”则笔锋一转，从“不为”转向“有为”，表明诗人将全部心力投注于内在精神的修养与对至高境界的追求，“冲襟”与“圣涯”构成了精神超越的明确指向。 然而，诗的后两句陡然生变。“怊怅无人思祸水”流露出深沉的孤独感与忧世情怀。诗人并非全然忘世，他对世间的“祸水”（可能指政治动荡、社会危机）抱有深刻的忧虑，但遗憾的是，这种忧思无人共鸣。这种“知”与“不知”、“超脱”与“关怀”的矛盾，正是传统士大夫复杂心态的典型体现。末句“一窗夜雨客谈诗”以景结情，画面感极强。窗外的绵绵夜雨，既渲染了清冷孤寂的氛围，也象征着纷乱如麻的思绪或时局。而“客谈诗”这一行为，则在冷雨孤灯中注入了一丝温暖与雅致，将现实的忧思暂时寄托于诗歌艺术的交流之中，体现了文人以诗慰藉心灵、沟通知己的生活方式。 整首诗在结构上形成了内在的张力：前两句写超然物外的追求，后两句写无法释怀的忧思与孤独的排遣。艺术手法上，运用了对比反衬（“不须知”与“思祸水”）和情景交融（夜雨与谈诗），使得短短四句诗包含了丰富的情感层次与思想内涵，展现了晚年文人既想遁世又难舍家国、既求超脱又倍感孤独的典型心境。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应出自宋元以降某位文人笔下，可能是与友人“士宜”的唱和之作。诗题“答士宜”表明这是对友人赠诗或询问的回复。 诗歌反映的历史语境，可能处于王朝更迭、社会动荡或政治昏暗的时期。“祸水”一词的运用，暗示了外部环境的不靖，让即便决心不问世事的老人也难免心生忧惕。这符合许多朝代晚期，敏感文人普遍存在的忧患意识。 从作者心态来看，诗中主人公是一位步入晚年的士人。中国传统文化中，老年常与“知天命”、“耳顺”的智慧通达相联系，但也伴随着理想未酬与同道零落的感慨。“无人思祸水”的叹息，既是对时局的担忧，也透露出一种知音难觅的孤独。而“客谈诗”的场景，则是古代文人重要的社交与精神生活形式，在乱世或晚年，这种雅集更成为维系文化身份、寻求心灵慰藉的重要方式。此诗正是这一特定阶层在特定人生阶段与历史背景下的心灵写照，具有相当的典型性。