《登岳阳楼 其三》宋·陈与义

坐拥湖山：指身居岳阳楼，可以俯瞰洞庭湖与君山，拥有绝佳的山水景致。

把一麾：麾，指挥军队的旗帜。此处指担任地方军政长官，掌握一方权柄。

吏部：指唐代诗人韩愈，他曾任吏部侍郎，故称“韩吏部”。此处借指韩愈。

只吟诗：暗指韩愈当年登岳阳楼时，主要留下的是诗篇（如《岳阳楼别窦司直》），而非实际的政绩。

平章：品评、议论。

功业：功绩与事业。

如今许：如今（人们）会如何评价。

弃了吟诗选得碑：放弃了吟诗作赋的风雅，而选择（追求）立碑记功的实务。碑，指记载功德的石碑。

身居岳阳楼，坐拥湖山胜景，执掌一方权柄；遥想当年韩吏部登临此地，也只是吟咏诗篇。若论品评功业，如今世人会如何衡量？恐怕是舍弃了吟诗的风雅，转而选择立碑记功的实务了。

陈与义这首《登岳阳楼 其三》是一首富含历史反思与现实感慨的七言绝句。诗人登临名胜，并未单纯描绘景色，而是将眼前景、历史人物与当下世风巧妙勾连，展现出深刻的批判意识。前两句以“坐拥湖山”的实权地位与韩愈“只吟诗”的文人雅兴形成对比，暗含对纯粹文人价值的追忆。后两句笔锋一转，直指现实：“平章功业如今许，弃了吟诗选得碑。”诗人尖锐地指出，在当下的价值评判体系中，务实功业（立碑）已远远凌驾于精神创造（吟诗）之上。这种“弃诗选碑”的取向，既是对功利主义世风的讽刺，也流露出诗人对文化精神式微的深沉忧虑。全诗语言凝练，对比鲜明，用典自然（以韩愈代指文人传统），在有限的篇幅内完成了从怀古到讽今的跨越，体现了宋诗重理趣、尚议论的特点，是陈与义后期诗歌中思想性与艺术性结合的代表作之一。

此诗创作于南宋初期。陈与义经历了靖康之变，北宋灭亡，他南渡避难，人生与诗风都发生了重大转变。后期诗作多沉郁顿挫，关怀国事。他可能是在某个担任地方官职或途经岳州（今湖南岳阳）时登临岳阳楼，有感而发。岳阳楼作为江南名楼，承载了丰富的历史文化记忆，前有杜甫“戎马关山北，凭轩涕泗流”的家国之痛，后有范仲淹“先天下之忧而忧”的政治理想。陈与义身处南宋初立、百废待兴而又内忧外患的特定时期，对“功业”与“文章”（吟诗）的价值产生了新的思考。诗中反映的“重实务、轻文章”的倾向，或许正是当时亟需恢复国力、巩固政权的社会心态的一种折射，而诗人对此持一种复杂而审慎的批判态度。