《初夏湖山 其二》南宋·张镃

二供：指两种供品或两种可供欣赏、享用的事物。此处结合诗意，可能指眼前的美景与内心的诗情，二者皆宜。

忘忧：忘却忧愁。

粲：鲜明、美好。粲是诗，意为眼前美好的景色本身就是诗。

有恨春风不相待：带有遗憾地感慨春风不肯停留等待。恨，此处作遗憾、惋惜解。

山林著在日长时：山林的美好景致，正体现在这日渐变长的白昼时光里。著，同“着”，显现、附着。日长，指夏季白昼变长。

今日眼前这两种美好的事物（湖山景致与心中诗情）都如此相宜，眼底所见足以忘忧的鲜明景色，本身就是一首诗。只可惜那春风不肯为我停留，匆匆离去，而山林真正的韵味，恰恰显现在这夏日悠长的时光里。

《初夏湖山 其二》是南宋诗人张镃的一首清新隽永的七言绝句，展现了诗人于初夏时节面对湖光山色时细腻的审美感受与微妙的心境转换。 首句“今朝二供亦相宜”开篇点题，以“供”字将自然景物拟人化、雅致化，仿佛湖山美景是上天赐予的供奉，而“亦相宜”则流露出一种随遇而安、欣然接纳的满足感。次句“眼底忘忧粲是诗”是全诗诗眼所在，直接道出了自然对心灵的疗愈作用。“忘忧”点明观景的效用，“粲”字极富表现力，既形容景色的鲜明亮丽，又暗示了诗人内心的豁然开朗。更妙的是“是诗”二字，提出了一个深刻的美学命题：最美的自然本身就是无需雕琢的诗篇，体现了宋代文人“自然成文”的审美理想。 然而，诗情并未停留于单纯的愉悦。第三句笔锋一转，“有恨春风不相待”，引入了一丝淡淡的怅惘。春风象征着繁花似锦、生机勃发的春天。它的“不相待”，意味着美好时光的流逝与季节的无情更迭。这一“恨”并非强烈的哀怨，而是文人面对时光流转时一种敏感而优雅的惋惜，为全诗增添了情感的层次与深度。 结句“山林著在日长时”则是对上句“恨”的超越与解答。诗人领悟到，不必执着于已逝的春光，因为初夏山林自有其独特的美——“日长时”。夏季白昼变长，光线充足，万物生长由春日的萌发转为夏日的繁盛，呈现出另一种沉静、深邃、充满生命力的景象。一个“著”字，精准地捕捉了这种美在特定时节里的显现与定格。整首诗通过从“赏春”到“悟夏”的心境转换，完成了对自然之美的深度体验与哲理思考，语言简净而意蕴悠长，充分体现了南宋后期江湖诗派诗人追求清新、淡雅、富有理趣的创作风格。

此诗为南宋诗人张镃《初夏湖山》组诗中的第二首。张镃（1153—1221后），字功甫，号约斋，出身显赫（南宋名将张俊曾孙），家境豪富，在临安（今杭州）拥有著名的园林“桂隐林泉”。他生活于南宋孝宗、光宗、宁宗时期，这一时期宋金对峙相对稳定，江南社会经济文化繁荣，文人雅士寄情山水、营造园林、追求闲适生活成为风尚。 张镃本人便是这种生活的典型代表。他精通诗词、书画、音乐，尤以咏物写景诗见长，风格清丽。其诗作多描绘园林景致、四时风物与闲居雅趣。《初夏湖山》这组诗正是他于初夏时节，游览或闲居在西湖周边山林湖畔时的即景抒怀之作。诗歌创作于其退隐闲居时期，反映了南宋中后期一部分士大夫在偏安政局下，将精力转向个人生活空间与艺术审美领域的心态。诗中“有恨春风不相待”的轻微感慨，或许也隐含着对时光流逝、人生际遇的微妙感触，但整体基调仍是安于当下、发现并欣赏眼前之美的从容与自适。