《初夏湖山 其四》宋·张埴

山灵：山中的神灵或山的精神。

浑不倦差排：全然不厌倦地安排、布置。浑，全、都。差排，安排、布置。

四供：指下文提到的花木、麻鞋、好雨、层台等四种自然与人事的馈赠或相伴之物。

好雨：及时雨，令人欣喜的雨。

膏沐：原指古代妇女润发的油脂，此处比喻雨水滋润花木，如同给它们沐浴、润泽。

麻鞋：用麻编织的鞋，轻便适于登山，常为隐士或山居者所穿。

更上一层台：化用唐代王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”句意，指继续登高。

山中的神灵全然不厌倦地精心安排，四种美好的事物伴随着一场喜雨而来。成行的花木经过雨水的新润泽，我穿着麻鞋，兴致盎然地再登上一层高台。

《初夏湖山 其四》是宋代诗人张埴的一首清新隽永的山水田园诗。全诗以轻快愉悦的笔调，描绘了初夏雨后山林的清新景象与诗人登临的闲适心境，展现了人与自然和谐相得的意趣。 首句“山灵浑不倦差排”，诗人采用拟人手法，将山人格化为“山灵”，并赋予其“不倦差排”的主动性，仿佛眼前美景皆是山神精心布置的杰作，构思新颖，为全诗奠定了灵动活泼的基调。次句“四供相随好雨来”，点明时节与契机——一场“好雨”，并引出下文的具体“供奉”。这“四供”既是山灵的馈赠，也是诗人审美观照的对象。 第三句“花木成行新膏沐”，具体描绘雨后的山林：成行的花木经过雨水的洗涤滋润，焕然一新，生机勃勃。“膏沐”一词的运用极为精妙，以女子梳洗润发比喻草木受雨，既形象贴切，又赋予花木以柔美的生命感，体现了诗人细腻的观察力和丰富的想象力。末句“麻鞋更上一层台”，笔锋转向诗人自身行动。“麻鞋”暗示了诗人山居或隐逸的身份，以及简朴、亲近自然的生活态度。“更上一层台”既是写实登高，也暗含哲理，表达了在美景激励下不断探寻、开阔视野的意愿，使诗歌的意境得以升华。 整首诗语言简净明快，意境清新开阔。诗人通过将自然景物人格化，将一场普通的初夏山雨写得充满灵性与情感。诗中既有对自然美景的生动刻画，又有主体行动的积极参与，情景交融，物我两忘，充分体现了宋代山水诗追求理趣与闲适的审美倾向，是一首颇具神韵的写景小品。

此诗为宋代诗人张埴《初夏湖山》组诗中的第四首。张埴，字养直，号泸滨，生活在南宋时期。其诗风清丽自然，多描写山水田园之趣与隐逸生活，深受陶渊明、王维等前代诗人的影响。 南宋时期，虽然面临北方强敌压境的政治困境，但在江南相对安定的环境中，文人士大夫对自然山水的审美情趣和隐逸文化的追求并未消减。许多文人或因仕途不顺，或因心向自然，选择寄情山水，创作了大量描绘江南风光的诗歌。张埴的《初夏湖山》组诗正是在这样的文化背景下产生的。 组诗以“初夏湖山”为题，聚焦于春夏之交的湖光山色，通过系列篇章从不同角度捕捉自然界的细微变化与生机。其四这首诗，很可能创作于诗人山居或游览某处山林时，恰逢一场初夏喜雨过后。雨水洗去尘埃，万物焕新，激发了诗人的创作灵感。诗中“麻鞋”的意象，暗示了诗人简朴、超脱的生活状态，与喧嚣的官场形成对比，反映了当时部分文人崇尚自然、追求内心宁静的普遍心态。这首诗不仅是自然景物的写照，也是诗人精神世界与生活情趣的投射。