《登岳麓赫曦台联句》宋·朱熹、张栻

岳麓：指岳麓山，位于今湖南长沙湘江西岸，是南岳衡山七十二峰之一。

赫曦台：岳麓书院内的著名建筑，始建于宋代，朱熹曾在此讲学。

联句：古代作诗方式之一，由两人或多人共作一诗，相联成篇。

泛舟长沙渚：乘船在长沙的江中小洲间漫游。渚，水中的小块陆地。

振策湘山岑：拄着手杖登上湘江边的山峰。振策，挥动手杖。岑，小而高的山。

烟云眇变化：山间的云雾缥缈，变化万千。眇，通“渺”，辽远、高远的样子。

宇宙穷高深：天地宇宙的奥秘，高深莫测，难以穷尽。

怀古壮士志：追怀古代英雄豪杰的壮志。

忧时君子心：心怀对时局的忧虑，体现了士大夫的责任感。

寄言尘中客：寄语给那些在尘世中忙碌的人们。

莽苍谁能寻：这广阔无垠、深远博大的（自然与道义）境界，有谁能去探寻和领悟呢？莽苍，形容原野或宇宙的广阔深远。

乘着小舟在长沙的江渚间漫游，拄着手杖登上湘江畔的山峰。山间的烟云缥缈，变化无穷，宇宙的奥秘高深莫测，难以穷尽。心中涌起追怀古代壮士的豪情壮志，也怀着忧心时局的君子情怀。我想寄语给那些在尘世中奔波的人们：这天地间广阔深远的真理，又有谁能够真正去探寻和领悟呢？

《登岳麓赫曦台联句》是南宋理学大师朱熹与湖湘学派代表人物张栻在岳麓书院讲学期间合作的一首五言古诗。这首诗不仅是一次山水游历的记录，更是一次深刻的哲学思辨与精神对话。 诗的前四句写景，描绘了泛舟湘江、登临岳麓的所见。“烟云眇变化，宇宙穷高深”一联，将眼前具体的山水烟云之变，升华到对宇宙本体、天地之道的玄思追问，体现了宋代理学家“格物致知”、探究天理的思维特点。景物描写中蕴含着深邃的理趣。 后四句转入抒情言志。“怀古壮士志，忧时君子心”是全诗的核心，鲜明地表达了两位思想家兼济天下的儒家情怀。他们登高望远，并非单纯的游山玩水，而是将个人情感与历史责任、时代关切紧密相连。尾联“寄言尘中客，莽苍谁能寻”，以反问作结，既是对沉溺俗务、不究根本的世人的委婉劝诫，也流露出对“道”之难寻的深沉感慨，意境苍茫悠远。 整首诗语言凝练，意境开阔，融写景、抒情、说理于一炉，完美展现了南宋理学家诗歌将哲理融入山水的典型风格，是研究朱张学术交流与宋代哲理诗的重要文本。

这首联句创作于南宋乾道三年（1167年）秋。当时，朱熹从福建崇安远赴湖南长沙，访问岳麓书院主教、著名学者张栻，史称“朱张会讲”。此次相会是中国学术史上的著名事件，两位理学巨擘就“中和”、“太极”、“仁”等重大哲学问题进行了为期两个多月的深入讨论，听众云集，盛况空前，“一时舆马之众，饮池水立涸”。 在紧张的讲学辩论之余，朱熹与张栻一同游览长沙及岳麓山名胜。他们泛舟湘江，同登岳麓山，并在书院内的赫曦台上携手联吟，写下了包括本诗在内的多首唱和之作。此诗便诞生于这一特定的学术交流与文化盛事背景之下。它不仅是两位思想家友谊的见证，更是他们共同拥有的忧国忧民情怀与探索宇宙人生之“道”的学术精神的诗意表达。诗歌将岳麓山的自然景观与理学家的精神追求融为一体，赋予了赫曦台深厚的文化内涵。