《念奴娇 用傅安道和朱希真梅词韵》宋 · 朱熹

念奴娇：词牌名，又名“百字令”“酹江月”等。

用傅安道和朱希真梅词韵：指按照傅安道（傅自得）和朱希真（朱敦儒）咏梅词的韵脚来创作。

姑射山头仙客：典出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后世常以“姑射仙人”喻指梅花或超凡脱俗之人。

邈与尘缘隔：邈，遥远。尘缘，世俗的因缘。形容梅花远离尘俗。

俗李粗桃：指普通、艳俗的桃李之花。

争似：怎似，哪里比得上。

清浅一溪霜月：化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗意。

画角：古代乐器，发声哀厉高亢，多用于军中报时或警昏晓。

瑶台：传说中神仙居住的地方。

绿阴青子：指梅树花落结果，绿叶成荫，青梅初结。

波折：本指曲折，此处引申为摧残、伤害。

（梅花）临风嫣然一笑，试问百花丛中，谁才是真正纯净洁白、香气纯正的？它遗世独立，没有伴侣，算来只有那姑射山上的仙人可与之相比。绝世艳姿有谁怜惜？它只自保一颗冰清玉洁的真心，远远地与世俗尘缘隔绝。它的美是天然卓绝的，并非依靠风霜雨露和冰雪的衬托。

此词为咏梅之作，是朱熹步友人傅安道、朱敦儒咏梅词原韵的唱和之词。全词以拟人手法，将梅花塑造成一位超凡脱俗、坚守本心的“姑射仙人”形象。上阕开篇即以“临风一笑”赋予梅花灵动神采，通过“问群芳”的对比，突出其“真香纯白”的本质美。继而用“独立无朋”、“真心自保”、“邈与尘缘隔”等语，层层递进地刻画梅花孤高绝俗、不随流俗的品格，并点明其美在“天然殊胜”，非外力造就。下阕以“俗李粗桃”招蜂引蝶的喧闹反衬梅花的清幽高洁，“争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月”巧妙化用林逋名句，意境空灵静谧，尽显梅花在月下溪边的幽独风神。结尾“画角吹残”数句，暗含对美好事物易遭摧折的隐忧，而“绿阴青子”则寄寓了对梅花（亦喻君子）能善始善终、免受伤害的殷切祝愿。全词托物言志，既是对梅花风骨的礼赞，也寄寓了理学大家朱熹对理想人格——内在纯真、独立不倚、远离尘嚣——的追求，词风清雅刚健，理趣与诗情交融。

此词创作于南宋时期，具体年份不详。词题表明这是一首次韵（或称“步韵”）唱和之作。傅安道即傅自得，朱希真即著名词人朱敦儒，二人皆有咏梅词传世。朱熹作为理学集大成者，其文学创作亦常蕴含哲理思致。咏梅是宋代诗词的常见主题，常被用以象征士大夫的高洁情操与坚贞品格。朱熹此词在继承这一传统的同时，融入了其理学思想中对“理”（天然本性）与“欲”（尘缘俗念）的思考，使作品在艺术审美之外，更具思想深度。