《昌化县进嘉禾嘉粟赐贾丞相》宋·宋理宗

昌化县：宋代县名，属临安府（今杭州临安区昌化镇）。

嘉禾嘉粟：指生长得特别茁壮或一茎多穗的禾稻与粟米，古代被视为祥瑞之物。

贾丞相：指南宋权相贾似道。

一德交孚：君臣同心同德，诚信相交。一德，指君臣一心。交孚，互相信任。

叶两仪：与天地之道相合。叶（xié），同“协”，和谐。两仪，指天地。

明禋：指庄重、洁净的祭祀。禋（yīn），古代祭天的典礼。

周纪唐封：指周朝和唐朝的史书记载。纪、封，均有记载之意。

秀颖：指禾苗秀美出众。颖，禾穗。

汉歌郊庙：指汉朝在郊庙祭祀时歌唱祥瑞。

王畿：指京城及其周边地区，此处特指南宋都城临安府一带。

庆典珍符：指在庆典之时出现的珍贵祥瑞符应。

君臣同心，诚信相交，和谐于天地之道，昌化县进献了珍奇的嘉禾与嘉粟。祥瑞呈现在所辖的县邑，确实并非偶然，这瑞兆感应着庄重的祭祀，仿佛早有约定。周朝史册、唐朝记载中生长的秀美禾穗，汉朝郊庙之歌里出现的灵芝，都比不上这祥瑞。哪里比得上如今这祥瑞就出现在京城近畿之内，在盛大的庆典时刻，珍奇的符瑞汇聚于一时。

这是一首典型的宋代宫廷应制诗，主题为歌颂祥瑞、赞美君相。全诗以“昌化县进献嘉禾嘉粟”这一事件为由头，展开对当时政治的歌功颂德。首联“一德交孚叶两仪”开宗明义，将自然祥瑞与“君臣一心”的政治理想直接挂钩，奠定了全诗政教合一的基调。颔联与颈联运用了典故衬托与历史对比的手法，先言祥瑞出现“非偶”、“有期”，强调其必然性与神圣性；继而列举周、唐、汉等盛世记载的祥瑞（秀颖、灵芝），却笔锋一转，在尾联以“何如”二字进行反转，极力褒扬本朝祥瑞“近在王畿内”的亲近与“萃一时”的集中，从而将歌颂推向顶峰。此诗艺术上严守七言律诗格律，对仗工整，用典贴切，语言典丽堂皇，充分体现了宫廷文学雍容华贵、以颂圣为要旨的特点。然而，其内容脱离社会现实，纯粹为迎合权相贾似道而作，反映了南宋后期朝政谄媚虚浮的一面，其文学价值远逊于其作为历史文献的价值，是观察当时政治风气与上层文化心态的一则生动材料。

此诗创作于南宋晚期，作者为宋理宗赵昀。南宋后期，权相贾似道权势熏天，他通过“公田法”等改革一度改善了朝廷财政，被理宗视为“股肱之臣”，加封太师、平章军国重事，位极人臣。地方官员为讨好贾似道，常进献所谓“祥瑞”以博取青睐。理宗在位后期，怠于政事，沉迷于理学教化与祥瑞之说，朝廷上下弥漫着一种虚夸颂圣的风气。昌化县（属临安府）进献“嘉禾嘉粟”，正是发生在这一背景之下。所谓“嘉禾”，指一茎多穗或异株同穗的禾稻，自《尚书》记载“唐叔得禾”以来，便被儒家经典阐释为“王者德盛”之兆。理宗将此祥瑞的出现归功于“君臣一德”，并特意作诗赐予贾似道，既是对权臣的褒奖与笼络，也是借此宣扬自己治下的“太平盛世”。这首诗是研究南宋末年政治文化与君臣关系的一份独特史料，揭示了在外部危机（蒙古南侵）深重之时，南宋朝廷内部却沉醉于自我粉饰的荒诞景象。