《和陶停云 其三》宋 · 吴芾

我顷虽达：顷，近来。达，显达，指仕途顺利。

不足为荣：不值得引以为荣。

拟攀逸轨：拟，打算。攀，追随。逸轨，超逸的行迹，指陶渊明等高士的处世之道。

少适真情：少，稍微。适，满足，顺应。真情，本心，真实的情怀。

遐赏风味：遐，远。风味，风韵情致，指陶渊明诗文中体现的隐逸生活情趣。

魂梦宵征：魂梦，梦魂。宵征，夜间远行。形容心向往之，梦魂也为之奔赴。

葛巾藜杖：葛布头巾，藜茎手杖。古代隐士或平民的简朴装束与用具。

彷佛如生：彷佛，好像。如生，栩栩如生。

我近来虽然仕途显达，但这并不值得引以为荣。我打算追随那些超逸高士的行迹，稍稍顺应自己内心的真情。远远地欣赏（陶渊明诗文中的）风韵情致，我的梦魂在夜间也为之奔赴远行。头戴葛巾，手持藜杖的隐者形象，仿佛栩栩如生地出现在我眼前。

此诗是南宋诗人吴芾追和陶渊明《停云》诗的第三首，集中体现了作者对陶渊明人格与隐逸生活的向往，以及在仕与隐之间的内心矛盾。首联“我顷虽达，不足为荣”直抒胸臆，对世俗意义上的功名成就予以否定，奠定了全诗超脱的基调。颔联“拟攀逸轨，少适真情”明确表达了效法前贤、回归本心的志向。颈联“遐赏风味，魂梦宵征”运用夸张手法，“魂梦宵征”四字将内心的渴望写得深切动人，魂牵梦萦，足见向往之诚。尾联“葛巾藜杖，彷佛如生”，以陶渊明标志性的简朴形象作结，画面感极强，使高士风神跃然纸上。全诗语言质朴，情感真挚，在追慕陶渊明的过程中，也完成了自我心迹的剖白与精神归宿的寻觅，是宋代“和陶诗”中颇具代表性的一首。

《停云》是东晋诗人陶渊明的四言诗，诗前小序云：“停云，思亲友也。”表达了在阴雨时节对亲友的思念以及饮酒不得的遗憾，其中也蕴含了诗人对时局的感慨与隐居的志趣。自北宋苏轼大力倡导并创作“和陶诗”以来，追和陶渊明诗成为宋代文人一种重要的文学与文化现象。吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书正字，曾任监察御史、户部侍郎等职，以刚直敢言著称，后因反对秦桧罢归。晚年退闲家居十六年，力辞召命，以读书自娱。其诗才清拔，多闲适之作，有《湖山集》。这组《和陶停云》诗当作于其晚年退隐时期，通过对陶渊明诗的唱和，抒发自己历经宦海风波后向往田园、追求内心宁静的情怀。